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1. 文言文扩展阅读《曳尾涂中》的答案
原文：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”
二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
译文：
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
2. 曳尾涂中的原文及译文
1、原文： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
2、译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他（做官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。” 3、出处：出自《庄子·秋水》。
扩展资料： 1、故事背景： 战国时期著名的思想家庄子很有才学，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子，庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟，过着隐居生活。使者只好悻悻而去。
2、作者简介： 庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。 庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。
史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 3、注释： ①庙堂：国君祭祀祖先的地方。
②濮水：古河流名，在今安徽省的北部。 ③大夫：大臣。
④往先焉：指先前往表达心意。先：致意，问侯。
焉：兼有“于之”的意思，到那里。 ⑤累：烦劳 ⑥巾笥：巾：覆盖用的麻织品。
笥：盛饭食或放衣物的竹器，此处用作动词。装入竹箱里。
用锦缎裹，用竹箱装。 参考资料来源： 百度百科-庄子 百度百科-曳尾涂中。
3. 文言文< >谁能帮我解释一下
庄子钓于濮水》
原文：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”
二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
译文：
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
4. 宁生而曳尾涂中是什么意思
曳尾涂中 （yè wěi tú zhōng）解释：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。
后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。出处：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？”示例：欲返江东无面目，~当死。
郁达夫《毁家诗纪· 词》用法：作谓语、定语；用于书面语。故事：战国时期著名的思想家庄子很有才学，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子，庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟，过着隐居生活。
使者只好悻悻而去。
5. 《 庄子钓于濮水》原文和翻译
1、原文：庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi）矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥（sì）而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
2、译文：庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。” 庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？” 两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。” 庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”
扩展资料：庄子，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙（今河南商丘 ，一说安徽蒙城）人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
形成了华夏重要的哲学学派庄学，为道家学派的主要代表人物之一。 赏析： 第一层：写楚王派大夫请庄子出仕。
第二层：庄子拒绝出仕。通过对庄子动作，神态，语言的描写，刻画庄子向往自由，超然物外，不为世俗所羁，视名利为浮云的思想表现出其机敏善辩，超凡脱俗，珍爱生命，珍爱自由，不为名利所动，不屑与统治者同流合污的形象。
参考链接：庄子钓于濮水 百度百科。
6. 文言文瑟柱不书的翻译
赵王遣使者之楚，方鼓瑟而遣之，诫之曰：“必如吾言。”使者曰：“王之鼓瑟，未尝悲若此也！”王曰：“宫商固方调矣！”使者曰：“调则何不书其柱耶？”王曰：“天有燥湿，弦有缓急，宫商移徙不可知，是以不书。”使者曰：“明君之使人也，任之以事，不制以辞，遇吉则贺之，凶则吊之。今楚、赵相去，千有余里，吉凶忧患，不可豫知，犹柱之不可书也。
秦楚交兵，秦王派人出使楚国，楚王让人戏耍他说：你来的时候有没有占卜？（他）回答说：卜过了！
占卜的结果如何？
（他）回答说：很吉利。
楚国人说：啊！奇怪了！你们国家难道没有好的乌龟吗？大王就要 ... 你，用你的血来涂在钟上，这也叫吉利吗？
使者说：秦楚交兵，我们大王派我先来查看，而我被 ... 回不去，那么我们大王就会知道警戒，整顿兵马防备楚军，这就是我认为的吉利。并且，如果死的人没有知觉，涂在钟上有什么用，如果死的人还有知觉，我又怎么会不助秦国反而帮助楚国呢？我将让楚国的钟发不了声，发不了声就不会有整齐的军队。 ... 别国使者， ... 人的谋划，不是自我的规则。你们这些大夫应该仔细考虑。
使者把经过报告楚王。楚王赦免了秦使。
这就是所谓的“造命”。
造命，就是胎儿诞生前，长辈为其挑选良辰吉时，经由剖腹或自然生产，诞生到人世间吸取天地好气。
7. 关于文言文的翻译
2.蜀鄙之僧： 四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去 ... 朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下 ... ，到现在还没去成；您凭着什么去？” 可第二年，穷和尚从 ... 朝佛回来了。
他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。 从四川到 ... ，不知道有几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。
一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？ 3.齐桓公好服紫：齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全城的人都穿紫色的衣服。在那时，5匹生绢也换不到一匹紫色的布。
齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，所以紫色的衣料昂贵的厉害，但全国的百姓却喜欢穿紫色的衣服没个完，我该怎么办呢？” 管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下您自己 ... 紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。’”在这时，侍从中如果有穿紫衣来晋见的人，桓公就说：“稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。”
齐桓公回答：“好。” 就在这一天，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，城中也没人再穿紫色衣服了；过了很多天，国境之内也没人再穿紫色衣服了。
4.扶苏 ... ：找不到 5.妄心：在市场上有一个特别贫穷的人，吃过早饭不知道晚饭还有没有。有一天偶然拣到了一个鸡蛋，特别高兴得去告诉他的妻子说：“我们有家当了！”妻子问他在哪里，这人拿着鸡蛋给妻子看，说：“这就是，只是需要十年之后，我们就完备家当了。”
然后与妻子计划说：“我拿着这个鸡蛋，去管邻居借一只鸡，抚养它。等到这鸡长大了，我们取一只母鸡。
拿回来生蛋，一个月可以获得15只鸡。两年之内，鸡长大了又生小鸡，可以得到三百只鸡，可以换来十个金子。
然后拿金子买5头母牛，母牛又生小牛，三年可得到25头牛，母牛生的牛，又再生母牛，三年之中可以换三百个金子了。我拿着金子放债，三年之中可得500金。
拿其中的三分之二买田地和宅院，剩下的三分之一买仆人和小妾，我与你非常清闲的可以过剩下的日子，那时多快乐的一件事啊！” 他的妻子听他说要买小妾，怫然大怒，用手把鸡蛋打碎了，说：“不能留下祸种。”这人非常愤怒的鞭打了妻子一顿，然后带到衙门见官，说：“败坏我的家产的人，就是这个 ... 妇人，请官吏判她死罪。”
官吏问他家财在哪里，破败成什么样了。这人于是从鸡蛋讲起，讲到买小妾为止。
官吏听完说道：“这么多家当竟然被这妇人一拳打毁了，真是可恶，可 ... 啊！”于是下令烹死。这妇人号叫着说：“我丈夫所说的都是没有发生的事情，为什么就要烹死我啊？”官吏说：“你丈夫要买小妾也是没有发生的事情，你为什么要吃醋呢？”妇人说：“话虽然这样，，但是祛除祸患要趁早啊！”官吏闻言大笑然后释放了她。
6.三余：一个叫董遇的人，字季直，性格质朴，木讷而又好学。
.有人想跟着他学习，他却不肯轻易去教，说：“必须把书读够百遍.”说是：“书读够百遍它的意思自然就明白了.”跟从他学 ... 人说：“想学习却没有时间.”董遇说：“应该做到三余.”有人问三余的意思，董遇说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是平时的空余时间。”从此，诸多儒生渐渐跟从董遇学习了. 7.晚游六桥待月记： 西湖最美的时候，是春天，是月夜。
一天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山间烟雾缭绕的傍晚。 今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，（梅花）后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。
我的朋友陶望龄多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！”我当时被桃花迷恋住了，（我）竟然舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤这一带，绿草如茵、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、着纨裤，游客之多，还多过堤畔的柳树。
真是艳丽极了！ 然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染着湖光的美，山中雾气被霞光一照那颜色真是好看。都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容。
那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！ 8.晏子谏 ... 烛邹： 齐景公喜欢射鸟，派烛邹负责养鸟而鸟逃掉了。
齐景公发怒，命令官吏 ... 死他。晏子说：“烛邹的罪有三条，请允许我把罪行一条一条列举给他听然后再处死他。”
齐景公说：“可以。”于是叫烛邹来，在齐景公面前列举他的罪行，说：“烛邹！你负责替我们国君养鸟却把鸟丢掉了，这是罪行之一；致使我们国君由于鸟的缘故处死人，这是罪行之二；致使各诸侯听到这件事，都认为我们国君看重鸟而轻视士人，这是罪行之三。”
晏子列举烛邹罪行完了，请齐景公处死他。景公说：“不要处死了！我明白你的指教了！”9.曳尾涂中：庄。