寓言故事截竿进城文言文

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1. 截竿进城 文言文 答案写出这则故事的大意

是笑林中的故事吧？

如果问翻译的话，给你大意：

从前有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进，实在想不出办法来了。有个老头儿笑了，说：“为什么不用锯子把长竿从中截断后进入城门呢？”

寓意的话，如下：

这则寓言讽刺了自作聪明、乱指挥的人和不会思考只会循规蹈矩、不知变通、墨守成规的人。

如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。

2. 古文截竿进城的原文以及翻译

截竿进城 [原文] 鲁有执①长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入.计无所出.俄②有老父③至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂④依而截之.——《笑林》 [注释] ①执——拿.②俄——一会儿.③ 老父（fǔ）——对老年人的尊称.③遂——于是. 【翻译】 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了.一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.【启示】 如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨.有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意.道理-------- “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 .“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人. 这个故事说明了两点： 1，把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美. 2，有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题.老父的 ... 用现在的cagd语言来讲就是piecewise.。

3. 用现代文改编《截竿进城》的文言文故事,最好短一点

鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。

到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。

旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段， 不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”

“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。

4. 将《截竿进城》这则文言文改写成一个现代小故事故事中运用各种修辞

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。

不久，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的话将长竿子截断了。如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。

有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。

5. 截竿进城的主要内容

这是古代寓言故事.说得是有个卖竹子的人进城，但竹子的长度比城门还长，左一下不得进，右一下不得进，正在这焦急的时刻一个老者出了一个办法，让他把竹子锯成两截就可以拿进去了.果真卖竹子的人就按老者 ... 做了.故事的寓意是：卖竹子的愚蠢可笑但那个教训摆老资格的老者更可笑.出笨注意，他喜欢按老经验和老规矩做事，不善于根据实际，灵活，简单的解决问题.道理是：做事不会思考，死板，循规蹈矩，不知道变通.如果当事人不把竹子拿成上下，或左右.而是拿成水平线一前一后的不就进城了，也就不会发生锯成两截拿进去.《锯成两截.竹子就是去价值了》.故事内容大致是这样的。

6. 将《截竿进城》这则文言文改写成一个现代小故事故事中运用各种修辞手

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的话将长竿子截断了。

如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。

7. 文言文寓言故事

执竿入城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

1、杯弓蛇影

尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰："前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。"于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰："酒中复有所见不？"答曰："所见如初。"广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。

2、截竿进城

鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

3、鹬蚌相争

蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦谓鹬曰："今日不出，明日不出，即有死鹬。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

4、拔苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣！"其子趋而往视之，苗则稿矣。