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1. 然则在文言文中的意思
然则 ránzé
连词，用在句子开头，连接句子，表示连贯关系。犹言“如此，那么”或“那么”“既然这样，那么…”。《诗·周南·关雎序》：“是谓四始，诗之至也。然则《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故系之 周公 。” 唐 韩愈 《上兵部李四郎书》：“ 齐桓 举以相国， 叔向 携手以上。然则非言之难为，听而识之者难遇也。”宋· 范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？”清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》：“花一败而树随之，根亡故也。然则人之荣枯显晦，成败利钝，皆不足据。”
2. 文言文解释“夫”“其”“则”“然则”的所有意思
夫：在文言文中，有如下意思：1。
发语词，不翻译 2。成年男子 3。
丈夫 ◎ 其 qí 〈代〉 （1） （形声。甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。
金文又加声符“丌”（ jī），变成“其”。（ jī）本义：簸箕。
今字作“箕”。“其”假借为代词：他、他们、那等） （2） 彼、他 [he] 郯子之徒，其贤不及 孔子。
——《师说》 （3） 又如：独善其身 （4） 她 [she]。如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地 （5） 它 [it] 或者不如说希望：希望其有，又希望其无。
——鲁迅《祝福》 （6） 他们；她们；它们 [they]。如：避其锐气，击其惰归 （7） 他的 [his] 他日归，则有馈其兄生鹅者。
——《孟子·滕文公下》 （8） 又如：其妻 （9） 她的 [her]。如：其夫 （10） 它的 [its]。
如：鸟之将死，其鸣也哀 （11） 他们的；她们的；它们的 [their]。如：他们思想保守，固守其老一套做法 （12） 根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的 [that] 其日牛马嘶，新妇入青庐。
——《孔雀东南飞》 （13） 又如：正当其时 （14） 这样，如此 [such]。如：不乏其人；其然（如此） （15） 姓 ◎ 其 qí 〈副〉 （1） 也许；大概 [perhaps;probably;most likely] 善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》 其自桓叔以下。
——《国语·晋语》 齐国其庶几乎。—— 明· 宗臣《报刘一丈书》 齐其庶几乎。
其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》 （2） 表示祈使。
当，可 [can;may] 吾其还也。——《左传·僖公三十二年》 君其详之。
——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 汝其善抚之。——清· 林觉民《与妻书》 弟其宽心勿畏可也。
——太平天国· 洪仁玕《英杰归真》 （3） 将，将要 [should] 今殷其沦丧。——《书·微子》 （4） 表示诘问。
通“岂”，难道 [Does it mean…？Shouldn't it be？] 其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》 其敢自谓几于成乎。
——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 其可怪也欤。——唐· 韩愈《师说》 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》 中国其果老矣乎。
—— 清· 梁启超《少年中国说》 （5） 极，甚 [very] 开地数千里，此其大功也。——《韩非子·初见秦》 ◎ 其 qí 〈连〉（1） 如果，假设 [if] 其或未能处置，即且给公验。
——唐· 封演《封氏闻见记》 （2） 或许；大概 [perhaps] 我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》 （3） 又如：其诸（或者）；其者（或者） （4） 还是。表选择 [still;yet] 其真无马耶。
——唐· 韩愈《杂说》 （5） 又 其真不知马耶。 其亦足乐乎。
——清· 邵长蘅《青门剩稿》 ◎ 其 qí 〈助〉 （1） 用作语助。 （2） 附着于形容词前、后，起加强形容的作用 北风其凉，雨雪其雰。
——《诗·邶风》 （3） 又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！ （4） 句中助词，无义，只增加一个音节 虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》 （5） 又 云霏霏其承宇。
其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》。
3. 然则北通巫峡中 然则 怎么翻译
“然则北通巫峡”中的“然则”翻译成：那么这里。虽然如此只是一个转折词，让前后句更加通顺。
原文：
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
译文：
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。
前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
出处：《范文正公集》——宋·范仲淹
扩展资料
创作背景
这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。
但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。
按照宋代人的习惯，写“记”以及散文一类的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。古时，邀人作记通常要附带一份所记之物的样本，也就是画卷或相关文献之类的资料，以供作记之人参考。
参考资料来源：百度百科——岳阳楼记
4. 古文里然而怎么说
还蛮多的，想得起来的写几个吧：
1. 然则
直译是“这样，那么……”但实际上有转折的意思。
例句： 此则岳阳楼之大观也。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎。 （《岳阳楼记》范仲淹）
2. 而
虚词，表转折。
人不知而不愠，不亦君子乎？ （《论语》）
3. 顾
表转折。但是，只是，然而。
例句：如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。（《史记·魏公子列传》）
5. 文言文中但是怎么说
在文言文中，作为表示转折的连词，有“但”、“然”、“而”等。
用“但”表示转折，与现代汉语的“但是”用法同。如曹丕《与吴质书》中：“公干有逸气，但未遒耳。”这一句可以翻译为：刘桢的文风洒脱奔放，但是还不够刚劲有力罢了。
用“然”表示转折，也常有现代汉语的“但是”的意思。如：柳宗元《三戒》中：“甚恐，然往来视之，觉无异能者。”其中的“然”可以翻译为“然而”，也可以翻译为“但是”：（老虎）非常恐惧，但是来来往往地观察它，觉得驴好像没有什么特殊的本领似的。
用“而”表示转折，如苏洵《六国论》：“有如此之势，而为秦人积威之所劫。”其中的“而”可以翻译为但是。再如常见的“和而不同”、“似是而非”等，而都是但是的意思。