砖节选文言文翻译凡埏

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1. 文言文翻译

《天工开物》《陶埏第七》 陶埏：砖、瓦、陶瓷的 ... 。

【原文】 宋子曰：水火既济而土合。万室之国，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。

上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞，寇来不可上矣。

泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际俎豆以木为之，毋亦质重之思耶。

后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？【参考译文】 宋子说：水和火、土结合起来以后，（就可以造成陶器了）。

有一万家人口的国家，每天用一千人来做陶器都不够用，老百姓所用的陶器也够多的了。上面用房粱建成房屋来躲避风雨，在屋顶加上瓦片。

王公大臣设置险要地势、形势来固守自己的国家，建成的城墙，敌人来侵犯的时候不能容易地上来。泥制的瓮坚固，而醴酒以清澈为美；瓦当洁净，而把醯醢作为素祭（无酒肉作贡品的祭祀）。

商周之际的时候俎豆等盛器都用木做成，莫非也是看重质重的想法吗？后世则用土造物来仿效神灵，人工 ... 器物的表现不同，陶器渐渐成为人们看重的高雅之器玩，（是因为）在陶器里面有素肌玉骨的形象。这样的器玩掩映在几案上或筵席上，文明之象可以掬玩把玩，难道不能这样到最终境界吗？ ○瓦 凡埏泥造瓦，掘地二尺余，择取无沙粘土而为之。

百里之内必产合用土色，供人居室之用。凡民居瓦形皆四合分片，先以圆桶为模骨，外画四条界。

调践熟泥，叠成高长方条。然后用铁线弦弓，线上空三分，以尺限定，向泥{一个}平戛一片，似揭纸而起，周包圆桶之上。

待其稍干，脱模而出，自然裂为四片。凡瓦大小古无定式，大者纵横八九寸，小者缩十之三。

室宇合沟中，则必需其最大者，名曰沟瓦，能承受淫雨不溢漏也。 凡坯既成，干燥之后，则堆积窑中燃薪举火，或一昼夜或二昼夜，视窑中多少为熄火久暂。

浇水转泑（音右）与造砖同法。其垂于檐端者有滴水，不于脊沿者有云瓦，瓦掩覆脊者有抱同，镇脊两头者有鸟兽诸形象，皆人工逐一做成，载于窑内受水火而成器则一也。

若皇家宫殿所用，大异于是。其制为琉璃瓦者，或为板片，或为宛筒。

以圆竹与斫木为模逐片成造，其土必取于太平府（舟运三千里方达京师，参沙之伪，雇役掳舡之扰，害不可极。即承天皇陵亦取于此，无人议正）造成。

先装入琉璃窑内，每柴五千斤浇瓦百片。取出，成色以无名异、棕榈毛等煎汁涂染成绿，黛赭石、松香、蒲草等涂染成黄。

再入别窑，减 ... 薪火，逼成琉璃宝色。外省亲王殿与仙佛宫观间亦为之，但色料各有配合，采取不必尽同，民居则有禁也。

○砖 凡埏泥造砖，亦掘地验辨土色，或蓝或白，或红或黄，（闽、广多红泥，蓝者名善泥，江、浙居多。）皆以粘而不散、粉而不沙者为上。

汲水滋土，人逐数牛错趾，踏成稠泥，然后填满木匡之中，铁线弓戛平其面，而成坯形。 凡郡邑城雉民居垣墙所用者，有眠砖、侧砖两色。

眠砖方长条，砌城郭与民人饶富家，不惜工费直垒而上。民居算计者则一眠之上施侧砖一路，填土砾其中以实之，盖省啬之义也。

凡墙砖而外甃地者名曰方墁砖。榱桷上用以承瓦者曰楻板砖。

圆鞠小桥梁与圭门与窀穸墓穴者曰刀砖，又曰鞠砖。凡刀砖削狭一偏面，相靠挤紧，上砌成圆，车马践压不能损陷。

造方墁砖，泥入方匡中，平板盖面，两人足立其上，研转而坚固之，浇成效用。石工磨斫四沿，然后甃地。

刀砖之直视墙砖稍溢一分，楻板砖则积十以当墙砖之一，方墁砖则一以敌墙砖之十也。 凡砖成坯之后，装入窑中，所装百钧则火力一昼夜，二百钧则倍时而足。

凡烧砖有柴薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。

凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止薪之候，泥固塞其孔，然后使水转泑。凡火候少一两则泑色不光，少三两则名嫩火砖。

本色杂现，他日经霜冒雪，则立成解散，仍还土质。火候多一两则砖面有裂纹，多三两则砖形缩小拆裂，屈曲不伸，击之如碎铁然，不适于用。

巧用者以之埋藏土内为墙脚，则亦有砖之用也。凡观火候，从窑门透视内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之极然，陶长辨之。

凡转泑之法，窑巅作一平田样，四围稍弦起，灌水其上。砖瓦百钧用水四十石。

水神透入土膜之下，与火意相感而成。水火既济，其质千秋矣。

若煤炭窑视柴窑深欲倍之，其上圆鞠渐小，并不封顶。其内以煤造成尺五径阔饼，每煤一层隔砖一层，苇薪垫地发火。

若皇居所用砖，其大者厂在临清，工部分司主之。初名色有副砖、券砖、平身砖、望板砖、斧刃砖、方砖之类，后革去半。

运至京师，每漕舫搭四十块，民舟半之。又细料方砖以甃正殿者，则由苏州造解。

其琉璃砖色料已载《瓦》款。取薪台基厂，烧由黑窑云。

○罂瓮 凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者钵孟，小者瓶罐，款制各从方土，悉数之不能。

造此者必为圆而不方之器。试土寻泥之后，仍制陶车旋盘。

工夫精熟者视器大小掐泥，不甚增多少，两人扶泥旋转，一捏而就。其朝迁所用龙凤缸（窑在真定曲阳与扬州仪真）与南直花缸，则厚积其泥，以俟雕镂，作法全不相同，故其直或百倍或五十倍也。

凡罂缶有耳嘴者皆另为合，上以泑水涂粘。陶器皆有底，无。

2. 文言文翻译《桑怿传》节选

（桑怿）听说襄城有十多个盗贼，他独自一人拿着剑前往， ... 了几个人，把其余的绑起来。

他的旁边的县城因此没有盗贼，京西（地名）的转运使（官职）把这件事上奏了，授予郏城尉这个官。

怿即使是进士，但不是很了解书本知识，他这样做只是合乎常理，这样的还很多。姑居住在雍丘这个地方，遭遇大水，只有两个粮仓的栗子，用舟载着。

遇见难民逃避溺水的人，就丢弃栗，把溺水的人栽在舟上。遇到荒年，召集他的同乡人给他们粮食吃。

知道栗都被吃完了才停止，怿擅长舞剑和铁狭长的铁片，力敌数人而且很有谋略.。

3. 司马朗传（节选）文言文翻译

司马朗，字伯达，河内温地人。九岁时，有人直接叫他父亲的名字，司马朗说：“轻慢别人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。”这个客人就向他道歉。他十二岁时，通过通经考试成为童子郎，监考的人因为司马朗身体健壮高大，怀疑他隐瞒了年龄，就讯问他。我的父族和母族，历代人都长得个头高大，我虽然年幼，却没有希望高攀的习性，少报年龄来求得早有成就，这不是我立志要做的事。监考的人对他的话感到惊讶。

后来关东的军队起事，原冀州刺史李邵家住在野王，靠近山势险要的地方，他打算迁居到温地。司马朗对李邵说：“唇齿相依的比喻难道只是指虞国和虢国吗？温和野王两地也正是这样；现在您离开那里而居住到这里，只是躲避早上灭亡的时刻罢了。况且您是郡国百姓中享有名望的人，现在敌寇还没有到来您就先迁走，依傍山地的各县百姓必定发生骚乱，这样就会动摇民心而成为违法乱纪的根源，我私下为郡内百姓的安危感到担忧。”李邵没有听从他的劝告。沿山一带的百姓果然发生骚乱，他们向内迁徙，有的还进行抢劫。

这时董卓迁移天子改都长安，董卓仍留在洛阳。司马朗的父亲司马防担任治书御史，应当向西迁移，因为天下各地纷乱如云，就派司马朗带着家属返回本县。有人告发司马朗打算逃跑，把他抓起来送到董卓那里，董卓对司马朗说：“你和我死去的儿子同岁，怎么这样辜负我！”司马朗于是就说：“您凭借高出世俗的美德，恰逢天下遭遇灾难的机会，清除众多的恶人，广泛推举贤能的人才，这确实是您的虚心纳下，殚精竭虑的结果。（这样下去）将会出现兴旺以致大治的局面。您的威势和德行因此盛大，您的功勋和业绩因此显著，然而战争灾难一天天兴起，各州郡纷乱不安，郊野四境之内，百姓不能安居乐业，他们抛弃了住房财产，到处流浪逃窜，虽然四面的关口设卡制止，对逃亡的人加重刑罚惩治，但仍然不能禁绝止息，这就是我忧愁不安的原因。”

司马朗知道董卓必定败亡，害怕自己被留下，就分送财物给董卓手下管事的人，请求返回故乡。他回到故乡后对父老们说：“董卓犯上作乱，被天下人仇恨，这正是忠臣义士发奋有为的时候。我们郡和京城境界相连，洛阳城东面有成皋，北面毗连黄河，天下兴起义兵的人们如果不能前进，那情势必然使他们停留在这里。这里是军队四分五裂交战争夺的地方，很难使自己安居下去，不如趁现在道路还可以通行，带领整个宗室向东迁往黎阳。黎阳有军营，赵威孙过去同我们乡里有姻亲，担任监营谒者，统领军队，足可以做我们的首领。如果以后有变化，再慢慢观望也不晚。”父老们留恋故土，没有跟着司马朗迁走的，只有同县的赵咨，带着家眷一起和司马朗迁往黎阳。几个月后，关东各州郡起兵，聚众几十万人，都集结在荥阳、河内一带。将领们不能统一行动，放纵士兵抢掠，百姓被 ... 死的近一半。过了很久，关东的兵散去，太祖和吕布在濮阳一带相互对峙，司马朗才带着家人回到温地。这一年发生大饥荒，出现了人吃人的现象，司马朗收留抚恤宗族里的人，教育自己的弟弟们，不因为是衰乱时期就放松学业。

建安二十二年，因患病去世，当时四十七岁。

魏明帝即位之后，封司马朗之子司马遗为昌武亭侯，有食邑百户。司马朗之弟司马孚又将其子司马望过继给司马朗，司马遗去世之后，由司马望之子司马洪继承其嗣。

4. 文言文翻译

《天工开物》《陶埏第七》 陶埏：砖、瓦、陶瓷的 ... 。

【原文】宋子曰：水火既济而土合。万室之国，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。

上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞，寇来不可上矣。

泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际俎豆以木为之，毋亦质重之思耶。

后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？【参考译文】宋子说：水和火、土结合起来以后，（就可以造成陶器了）。

有一万家人口的国家，每天用一千人来做陶器都不够用，老百姓所用的陶器也够多的了。上面用房粱建成房屋来躲避风雨，在屋顶加上瓦片。

王公大臣设置险要地势、形势来固守自己的国家，建成的城墙，敌人来侵犯的时候不能容易地上来。泥制的瓮坚固，而醴酒以清澈为美；瓦当洁净，而把醯醢作为素祭（无酒肉作贡品的祭祀）。

商周之际的时候俎豆等盛器都用木做成，莫非也是看重质重的想法吗？后世则用土造物来仿效神灵，人工 ... 器物的表现不同，陶器渐渐成为人们看重的高雅之器玩，（是因为）在陶器里面有素肌玉骨的形象。这样的器玩掩映在几案上或筵席上，文明之象可以掬玩把玩，难道不能这样到最终境界吗？ ○瓦 凡埏泥造瓦，掘地二尺余，择取无沙粘土而为之。

百里之内必产合用土色，供人居室之用。凡民居瓦形皆四合分片，先以圆桶为模骨，外画四条界。

调践熟泥，叠成高长方条。然后用铁线弦弓，线上空三分，以尺限定，向泥{一个}平戛一片，似揭纸而起，周包圆桶之上。

待其稍干，脱模而出，自然裂为四片。凡瓦大小古无定式，大者纵横八九寸，小者缩十之三。

室宇合沟中，则必需其最大者，名曰沟瓦，能承受淫雨不溢漏也。 凡坯既成，干燥之后，则堆积窑中燃薪举火，或一昼夜或二昼夜，视窑中多少为熄火久暂。

浇水转泑（音右）与造砖同法。其垂于檐端者有滴水，不于脊沿者有云瓦，瓦掩覆脊者有抱同，镇脊两头者有鸟兽诸形象，皆人工逐一做成，载于窑内受水火而成器则一也。

若皇家宫殿所用，大异于是。其制为琉璃瓦者，或为板片，或为宛筒。

以圆竹与斫木为模逐片成造，其土必取于太平府（舟运三千里方达京师，参沙之伪，雇役掳舡之扰，害不可极。即承天皇陵亦取于此，无人议正）造成。

先装入琉璃窑内，每柴五千斤浇瓦百片。取出，成色以无名异、棕榈毛等煎汁涂染成绿，黛赭石、松香、蒲草等涂染成黄。

再入别窑，减 ... 薪火，逼成琉璃宝色。外省亲王殿与仙佛宫观间亦为之，但色料各有配合，采取不必尽同，民居则有禁也。

○砖 凡埏泥造砖，亦掘地验辨土色，或蓝或白，或红或黄，（闽、广多红泥，蓝者名善泥，江、浙居多。）皆以粘而不散、粉而不沙者为上。

汲水滋土，人逐数牛错趾，踏成稠泥，然后填满木匡之中，铁线弓戛平其面，而成坯形。 凡郡邑城雉民居垣墙所用者，有眠砖、侧砖两色。

眠砖方长条，砌城郭与民人饶富家，不惜工费直垒而上。民居算计者则一眠之上施侧砖一路，填土砾其中以实之，盖省啬之义也。

凡墙砖而外甃地者名曰方墁砖。榱桷上用以承瓦者曰楻板砖。

圆鞠小桥梁与圭门与窀穸墓穴者曰刀砖，又曰鞠砖。凡刀砖削狭一偏面，相靠挤紧，上砌成圆，车马践压不能损陷。

造方墁砖，泥入方匡中，平板盖面，两人足立其上，研转而坚固之，浇成效用。石工磨斫四沿，然后甃地。

刀砖之直视墙砖稍溢一分，楻板砖则积十以当墙砖之一，方墁砖则一以敌墙砖之十也。 凡砖成坯之后，装入窑中，所装百钧则火力一昼夜，二百钧则倍时而足。

凡烧砖有柴薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。

凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止薪之候，泥固塞其孔，然后使水转泑。凡火候少一两则泑色不光，少三两则名嫩火砖。

本色杂现，他日经霜冒雪，则立成解散，仍还土质。火候多一两则砖面有裂纹，多三两则砖形缩小拆裂，屈曲不伸，击之如碎铁然，不适于用。

巧用者以之埋藏土内为墙脚，则亦有砖之用也。凡观火候，从窑门透视内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之极然，陶长辨之。

凡转泑之法，窑巅作一平田样，四围稍弦起，灌水其上。砖瓦百钧用水四十石。

水神透入土膜之下，与火意相感而成。水火既济，其质千秋矣。

若煤炭窑视柴窑深欲倍之，其上圆鞠渐小，并不封顶。其内以煤造成尺五径阔饼，每煤一层隔砖一层，苇薪垫地发火。

若皇居所用砖，其大者厂在临清，工部分司主之。初名色有副砖、券砖、平身砖、望板砖、斧刃砖、方砖之类，后革去半。

运至京师，每漕舫搭四十块，民舟半之。又细料方砖以甃正殿者，则由苏州造解。

其琉璃砖色料已载《瓦》款。取薪台基厂，烧由黑窑云。

○罂瓮 凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者钵孟，小者瓶罐，款制各从方土，悉数之不能。

造此者必为圆而不方之器。试土寻泥之后，仍制陶车旋盘。

工夫精熟者视器大小掐泥，不甚增多少，两人扶泥旋转，一捏而就。其朝迁所用龙凤缸（窑在真定曲阳与扬州仪真）与南直花缸，则厚积其泥，以俟雕镂，作法全不相同，故其直或百倍或五十倍也。

凡罂缶有耳嘴者皆另为合，上以泑水涂粘。陶器皆有底，无底。

5. 《节选自聊斋志异·真生阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成5-9小题。

长安士人贾子龙，偶过邻巷，见一客风度洒如，问之则真生。凡三谒，皆不遇。

乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出；贾搜之始出。促膝倾谈，大相知悦。

贾遣僮行沽。酒欲尽，真出饮器，注杯酒其中，以小盏挹取入壶，并无少减。

贾异之，坚求其术。真曰：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未净耳。

此乃仙家隐术，何能相授？”贾曰：“冤哉！我何贪？间萌奢想者，徒以贫耳！”一笑而散。每值乏窘，真辄出黑石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠贾；仅足所用，未尝赢余。

贾每求益，真曰：“我言君贪，如何？如何？”贾思明告必不可得，将乘其醉睡，窃石而要之。 一日饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。

真觉之，遂移居而去。后年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物，拾之。

过数日真忽至，若有所失。贾慰问之，真曰：“君前所见，乃仙人点金石也。

醉后失去，隐卜当在君所。如有还带之恩，不敢忘报。”

贾笑曰：“诚如所卜。 但知管仲乏贫者，莫如鲍叔，君且奈何？”真请以百金为赠。

贾曰：“百金非少，但授我口诀，一亲试之，无憾矣。”真恐其寡信。

贾曰：“君岂不知贾某宁失信于朋友者乎！”真授其诀。贾顾砌上有巨石，将试之，真掣其肘。

贾乃俯掬半砖，置砧上曰：“若此者，非多耶？”真乃听之。 贾不磨砖而磨砧；真变 ... 与争，而砧已化为浑金。

反石于真。真叹曰：“业如此，复何言！然妄以福禄加人，必遭天谴。

如逭我罪，施材百具，絮衣百领，肯之乎？”贾曰：“君尚视我为守钱虏耶？”真喜而去。贾得金，且施且贾，不三年施数已满。

真忽至，握手曰：“君信义人也！别君被福神奏帝，削去仙籍；蒙君博施，令幸以功德消罪。愿勉之，勿替也。”

贾为设酒，连与欢饮如初。（节选自《聊斋志异·真生》）5.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.乃阴使人窥其在舍而后过之 探访 B.贾每求益 好处C.贾顾砌上有巨石 台阶 D.愿勉之，勿替也 废弃6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.①窃石而要之 ②贾不磨砖而磨砧B.①君且奈何 ②贾得金，且施且贾C.①以小盏挹取入壶 ②真请以百金为赠D.①此乃仙家隐术 ②贾乃俯掬半砖7.下列各组句子不是分别省略“于”“之”的一项是A.①注杯酒其中 ②便以赠生B.①吹咒其上 ②真变 ... 与争C.①贾游河干 ②贾为设酒D.①置砧上曰 ②真喜而去8.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A.贾生结识真生，一起饮酒时，真生拿出一个玉杯，里面的酒老是喝不完。

贾生请求他传授法术，真生说他太贪心了。B.贾生经济困窘，真生就用点金石将瓦砾变成金子送给他，但不多给。

贾生想偷点金石，真生很生气，就移居到别处了。C.贾生捡到真生的点金石，将真生比作管仲，自比为鲍叔，请求真生让自己尝试点金术，趁机把一块捣衣石变成了真金。

D.贾生遵守约定，不到三年就施舍一百付棺材、一百套棉衣。真生来向他致谢，希望他继续做好事，两人又成为好友。

9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）冤哉！我何贪？间萌奢想者，徒以贫耳！（4分）（2）一日饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。

（3分）（3）业如此，复何言！然妄以福禄加人，必遭天谴。（3分）参考答案：。

6. 谁有《长城砖》的课文,不要节选,要全部.

（解说）一位伟人曾经说过：自信是人生成功的一大秘诀。

生活中我们也常常看到一些缺少自信的人，《长城砖》的故事，或许能带给我们一生的启示。（戴冠饰的长城砖登台，做垂头丧气状）（解说）绵延万里的古长城，作为 ... 的防御工程，在武器高度发展的今天，已经失去了它的作用，于是，长城砖觉得它们是世界上最低下，最无能，最可怜的砖了！长城砖：这么多年了，我真羡慕那些盖起了一幢幢高楼的红砖，和那些筑成厂房的青砖，就连那些碎砖也可以为农民围起院墙，而我。

哎。（长声叹气）（解说）这天，发生了一件奇怪的事：这块普通的长城砖，被人们掀下来，送上飞机，运到美国一座大城市去展览。

这块自惭形秽的砖，居然被送进一个垫着软缎的玻璃匣里，陈列在展览大厅的镀金架上！（一人为长城砖披上软缎，手持牌子：世界博物馆）从美国各地赶来参观的人，排成一条望不到头的长龙，每个人只允许在长城砖面前停留7秒，他们发表着自己的感想-------（大学教授，戴眼镜夹书夹，斯文的样子）激动的：啊---，我终于看到了伟大的长城砖了，它已经有2000多年的历史，比我们美国的历史要长10 倍呢！（戴头盔的宇航员大步登场）神采飞扬的：确实—了不起！我在宇宙飞船上，从天外观察我们的星球，用肉眼只能辨认出两个工程：一个是荷兰的围海大堤，另一个就是中国的万里长城！（打扮漂亮的金发女郎）不太流利的中国话：但是，这两者是不能相比的！万里城是2000多年前的人类，用相当原始的工具建造起来的——我不说中国人而说人类，因为这项伟大工程是全人类的骄傲！（背书包的小男孩）尖嗓子：是的，是的！我们的历史老师也说过，万里长城是人类智慧和创造力的里程碑！（一对老夫妻搀扶着走上来，一人拄拐棍）热泪盈眶的：长城砖啊！我们看到了你，就仿佛看到了祖国！你坚强，刚毅，庄重，包藏着我们中华民族的伟大灵魂！你是世界上最宝贵的砖啊！（人群离去，音乐响起）长城砖摔掉软缎，展开双臂，惊讶而激动的：啊————我懂了，我们往往只是不知道自己的真正价值，才妄自菲薄；只是因为不知道自尊，才失去自信啊！（解说意味深长的）朋友们，伙伴们，让我们记住吧：自信是人生成功的秘诀。 让自信的阳光洒满我们的生命的旅程吧。

7. 谁有《长城砖》的课文,不要节选,要全部

（解说）一位伟人曾经说过：自信是人生成功的一大秘诀.生活中我们也常常看到一些缺少自信的人，《长城砖》的故事，或许能带给我们一生的启示。

（戴冠饰的长城砖登台，做垂头丧气状）

（解说）绵延万里的古长城，作为 ... 的防御工程，在武器高度发展的今天，已经失去了它的作用，于是，长城砖觉得它们是世界上最低下，最无能，最可怜的砖了！

长城砖：这么多年了，我真羡慕那些盖起了一幢幢高楼的红砖，和那些筑成厂房的青砖，就连那些碎砖也可以为农民围起院墙，而我。。哎。。（长声叹气）

（解说）这天，发生了一件奇怪的事：这块普通的长城砖，被人们掀下来，送上飞机，运到美国一座大城市去展览.这块自惭形秽的砖，居然被送进一个垫着软缎的玻璃匣里，陈列在展览大厅的镀金架上！

（一人为长城砖披上软缎，手持牌子：世界博物馆）

从美国各地赶来参观的人，排成一条望不到头的长龙，每个人只允许在长城砖面前停留7秒，他们发表着自己的感想-------

（大学教授，戴眼镜夹书夹，斯文的样子）激动的：啊---，我终于看到了伟大的长城砖了，它已经有2000多年的历史，比我们美国的历史要长10 倍呢！

（戴头盔的宇航员大步登场）神采飞扬的：确实—了不起！我在宇宙飞船上，从天外观察我们的星球，用肉眼只能辨认出两个工程：一个是荷兰的围海大堤，另一个就是中国的万里长城！

（打扮漂亮的金发女郎）不太流利的中国话：但是，这两者是不能相比的！ 万里城是2000多年前的人类，用相当原始的工具建造起来的——我不说中国人而说人类，因为这项伟大工程是全人类的骄傲！

（背书包的小男孩）尖嗓子： 是的，是的！ 我们的历史老师也说过，万里长城是人类智慧和创造力的里程碑！

（一对老夫妻搀扶着走上来，一人拄拐棍）热泪盈眶的：长城砖啊！ 我们看到了你，就仿佛看到了祖国！ 你坚强，刚毅，庄重，包藏着我们中华民族的伟大灵魂！你是世界上最宝贵的砖啊！

（人群离去，音乐响起）长城砖摔掉软缎，展开双臂，惊讶而激动的：啊————

我懂了，我们往往只是不知道自己的真正价值，才妄自菲薄；只是因为不知道自尊，才失去自信啊！！

（解说意味深长的）朋友们，伙伴们，让我们记住吧：自信是人生成功的秘诀.让自信的阳光洒满我们的生命的旅程吧。

8. 谁有《长城砖》的课文,不要节选,要全部

（解说）一位伟人曾经说过：自信是人生成功的一大秘诀.生活中我们也常常看到一些缺少自信的人，《长城砖》的故事，或许能带给我们一生的启示。

（戴冠饰的长城砖登台，做垂头丧气状）（解说）绵延万里的古长城，作为 ... 的防御工程，在武器高度发展的今天，已经失去了它的作用，于是，长城砖觉得它们是世界上最低下，最无能，最可怜的砖了！长城砖：这么多年了，我真羡慕那些盖起了一幢幢高楼的红砖，和那些筑成厂房的青砖，就连那些碎砖也可以为农民围起院墙，而我。

哎。

（长声叹气）（解说）这天，发生了一件奇怪的事：这块普通的长城砖，被人们掀下来，送上飞机，运到美国一座大城市去展览.这块自惭形秽的砖，居然被送进一个垫着软缎的玻璃匣里，陈列在展览大厅的镀金架上！（一人为长城砖披上软缎，手持牌子：世界博物馆）从美国各地赶来参观的人，排成一条望不到头的长龙，每个人只允许在长城砖面前停留7秒，他们发表着自己的感想-------（大学教授，戴眼镜夹书夹，斯文的样子）激动的：啊---，我终于看到了伟大的长城砖了，它已经有2000多年的历史，比我们美国的历史要长10 倍呢！（戴头盔的宇航员大步登场）神采飞扬的：确实—了不起！我在宇宙飞船上，从天外观察我们的星球，用肉眼只能辨认出两个工程：一个是荷兰的围海大堤，另一个就是中国的万里长城！（打扮漂亮的金发女郎）不太流利的中国话：但是，这两者是不能相比的！ 万里城是2000多年前的人类，用相当原始的工具建造起来的——我不说中国人而说人类，因为这项伟大工程是全人类的骄傲！（背书包的小男孩）尖嗓子： 是的，是的！ 我们的历史老师也说过，万里长城是人类智慧和创造力的里程碑！（一对老夫妻搀扶着走上来，一人拄拐棍）热泪盈眶的：长城砖啊！ 我们看到了你，就仿佛看到了祖国！ 你坚强，刚毅，庄重，包藏着我们中华民族的伟大灵魂！你是世界上最宝贵的砖啊！（人群离去，音乐响起）长城砖摔掉软缎，展开双臂，惊讶而激动的：啊————我懂了，我们往往只是不知道自己的真正价值，才妄自菲薄；只是因为不知道自尊，才失去自信啊！！（解说意味深长的）朋友们，伙伴们，让我们记住吧：自信是人生成功的秘诀.让自信的阳光洒满我们的生命的旅程吧。