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1. 古文《郁离子.僰人舞猴》的翻译
僰族人（善于） ... 猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么 ... 破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故作无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”
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2. 僰人养猴的《僰人养猴》原文
僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。
郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”
——明·刘基（字伯温） 《郁离子 ·卷七》
①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②妬，同“妒”
③伫，站立起来看
④佁然，静止貌
⑤褫，剥去衣服
⑥螘，“蚁”的异体
3. 郁离子僰人舞猴意思
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：芳芳 《郁离子·僰人舞猴》原文及译文 《郁离子·僰人舞猴》原文及翻译 刘基 原文： 僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。
巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之不能禁，大沮。 郁离子曰：“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉？” ——明·刘基（字伯温）《郁离子·卷七》 译文： 僰族人（善于） ... 猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。
四川的（一e799bee5baa6e78988e69d8331333433623763个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么 ... 破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。
四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。
僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。 郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？” 注释： ①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。
②妬，同“妒” ③伫，站立起来看 ④佁然，静止貌 ⑤褫，剥去衣服 ⑥螘，“蚁”的异体20X。
4. 僰族的僰人养猴
明朝开国功臣刘伯温曾撰过一则寓言式故事，古文原文为：僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。 此寓言大意是：僰族人善 ... 猴，给它们穿上衣服教它们跳舞，使它们旋转得很圆，舞动得很有章法，配合音律节拍也很默契。四川的一个儿童看了它们的表演后很妒忌它们，认为自己不如他们而感到羞耻，想着用一种 ... 去破坏它们的表演，他就在袖子里放了些茅栗子前往。宴席开张后猴子们出来表演了，众宾客都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故着无意地挥袖甩出茅栗，将它们丢到地上。猴子见了它们最喜欢吃的茅栗子，放弃表演扯掉身上的衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人怎么呵斥也不能制止，非常沮丧。 聪明的刘伯温讲这个僰人的故事，其实并不是戏说猴子，而是讽喻世人。故事讲完以后，这位朱元璋的军师还以“郁离子”为笔名评点说：“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉！”就是说“今天用没有约束的乌合之众去打仗，蠢得就像聚集了一群蚂蚁一样，这些人见到东西就要争抢，和那些猴子有什么差别”。
人类进化至今，我们讲体面，知荣耻，循规蹈矩，遵章守法。然而，一旦名利横前，便不乏“猴性”大作者，什么公心民意、党纪国法，什么道德修养、礼仪廉耻，统统去了九霄云外。观今之石海，品牌提升，经济发展，管理规范，和谐有序。欲更上层楼，我们仍需不懈努力。平时工作、学习、生活中要“茅栗”面前不动声色，以大局为先，公心为重。若问，何以做到？我曰：两条，一曰自我修养，提升素质；二曰严厉规矩，强化惩治，惟此而已。