长安何如日远文言文答案

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1. 长安何如日远文言文阅读

《世说新语·夙惠》载：晋明帝数岁，坐元帝膝上.有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕.明帝问何以致泣，具以东度意告之.因问明帝：“汝意长安何如日远，”答曰：“日远.不闻人从日边来，居然可知.”元帝异之.明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之.乃答曰：“日近.”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰.“举目见日，不见长安.翻译：晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上.有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪.明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他.于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远.没听说有人从太阳那边来，这显然可知了.”元帝感到很诧异.第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家.然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近.”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安.”。

2. 七年级考霸文言文（三）长安何如日远翻译及答案

晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。

有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由地流下了眼泪。明帝问：“元帝因为什么哭泣？”元帝把被外族侵略不得已过江避难的事详细地告诉了他。

于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远，没听说有人从太阳那边来，根据这一点可以知道。”元帝感到很诧异。

第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”

元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”。

3. 长安何如日远 答案

你应该把问提说清楚的啦````原文：《世说新语·夙惠》载：晋明帝数岁，坐元帝膝上。

有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东度意告之。

因问明帝：“汝意长安何如日远，来？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”

元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。

乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。

“举目见日，不见长安。”翻译：晋明帝自只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。

有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告zhidao诉了他。

于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”

元帝感到很诧异。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。

然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”

4. 长安何如日远这篇文言文中幼年明帝的特点是什么

晋明帝对于“长安何如日远”这一问题作出的两种不同回答，也不是单纯地玩弄辞令，而是各有其针对性.晋室东渡建康，是因为外族侵略者占领了中原地区.对于历尽辛苦才到达建康的长安来人，明帝言语中不能不有所照顾，所以才有“日远，不闻人从日边来（只闻人从长安来）”的回答；而次日集群臣宴会，明帝突然改口说“日近”，则含有激励群臣的意思.“举目见日，不见长安”，是因为长安已沦入敌手的缘故啊！西晋末年，政治 ... ，五胡乱华，晋朝皇室南渡避乱，明明只隔着一条长江，却无法光复中原，收复故都，一个八岁的小孩居然能说出这样的话，怎能不勾起在场的卿大夫对国破家亡的伤感…。

5. 长安何如日远 长安何如日远文言文翻译

译文：

晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远？”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，想想就知道。”

元帝对他的回答感到惊讶。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。”

原文：

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”

元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。“举目见日，不见长安。”

出处：《世说新语·夙惠》——南北朝·刘义庆

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创作背景

《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。

刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

参考资料来源：搜狗百科——长安何如日远