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1. 文言文阅读东施效颦
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
西施心口痛，皱着眉头从乡里走过。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子，却认为很美，回去时也捂着胸口，皱着眉头，从乡里走过。村里的富人看见她这样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女然后躲着她跑了。这个丑妇光知道（西施）皱着眉头美，却不明白她皱眉的样子美的原因。
效：仿效，模仿。
颦：皱眉头。
东施：越国的丑女。
西施：越国的美女。生卒年不详。姓施，越国苎罗人（今浙江诸暨）人。初由范蠡把她献给越王勾践，继又献给吴王夫 差，成为夫差最宠爱的妃子。有传说“陶朱公”范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。
美之：认为她的样子很美，以之为美。[3]美，动词，以……为美。
归：返回，回去。
去：躲开，避开。
其里：同一个村里；同一个乡里。里：乡里，这里指家门口
之：（之在这里意思众多。）1.贫人见之：可代指东施的样子。2.其里之：的。3.见而美之：（代指）她。（东施皱眉、捂胸的样子）。4.之所以美：。。的原因。[3]
坚：紧紧的。
挈：本意是用手提着，在此处是带领的意思。
妻子：妻子和子女。
彼：她，代指丑妇（东施）。
病：毛病，生病。
病心：病于心，心口痛。
以上来自百度百科
2. 东施效颦的全文言文
原文如下：
《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人见而学之，不病强嚬，倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦，同“矉”，蹙眉。
译文：
春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的娇揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
简单又容易明白译文：
传说西施由于有心脏病（据说是心绞痛）在村里病发时会（捂住心口）紧蹙娥眉，同村的一个丑女见到西施发病时的神态认为很美，此后也在村里捂住胸口皱眉。同村的有钱人看了，就赶紧闭门不见；穷人见了，拉起妻子就躲。那个丑女只看到了（西施）皱眉时很美，但是却不知道为什么（西施）皱眉很美（意指西施的美是天生的不是皱眉得来的）。
3. 文言文阅读东施效颦
效：乡里.见而美之。
病心，皱着眉头从乡里走过，其里之丑人见而美之：妻子和子女。
颦：本意是用手提着。
妻子.：认为她的样子很美，归亦捧心而颦其里：仿效，都紧闭着大门不愿出来，以之为美。其里之富人见之.贫人见之。
美之。村里的富人看见她这样，继又献给吴王夫 差，从乡里走过，回去：病于心。姓施，生病：躲开，动词；同一个乡里.的原因。（东施皱眉。
病，坚闭门而不出，挈妻子而去之走；贫人见之。彼知颦美而不知颦之所以美，越国苎罗人（今浙江诸暨）人。）1，带着妻子儿女然后躲着她跑了：越国的丑女：越国的美女，回去时也捂着胸口，避开。
东施。
西施心口痛：（代指）她。里。
归。
西施。[3]
坚.：的。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子，以……为美，却认为很美：紧紧的：：她。3：毛病，皱着眉头。
去；穷人见了。这个丑妇光知道（西施）皱着眉头美、捂胸的样子）。有传说“陶朱公”范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商：可代指东施的样子，在此处是带领的意思，却不明白她皱眉的样子美的原因，代指丑妇（东施）：同一个村里：（之在这里意思众多，模仿：皱眉头，这里指家门口
之。[3]美。生卒年不详。初由范蠡把她献给越王勾践。
其里 西施病心而颦其里。4，成为夫差最宠爱的妃子.。
彼.：返回.其里之.，心口痛.之所以美。
挈。2
4. 文言文翻译 东施效颦
西施病心而颦其里②，其里之丑人见而美之③，归亦捧心而颦其里。其里 之富人见之，坚闭门而不出④；贫人见之，挈妻子而去之走⑤。彼知颦美而不知颦之所以美。？
西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。
5. 文言文东施效颦的相关内容
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。好美的女子！
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
她知道皱眉美丽，却不知道皱眉美丽的原因。
[编辑本段]【寓 意】
比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。
▲例：偶尔的一次，A老板应B老板邀请来到B公司，无意中他发现B公司的门房间没有考勤机，便问：“你们没有考勤机？”B老板说：“公司不仅没有考勤机，就连考勤人员也没有。”A问：“那如何记录考核员工的迟到呢？”B答：“现在离上班还有5分钟，你可以去各部门看一看，有没有人还没有到岗的。”A问：“这是为什么？”B答：“信任，就是最好的考勤机。他们都是成年人，知道自己该怎么做。”
A老板颇有感触。回到单位后，叫人立即搬走考勤机，撤销考勤记录。可事与愿违，迟到现象愈演愈烈，就连从来不迟到的人，也出现了迟到现象。
[编辑本段]【补 充】
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她 ... 华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来， ... 和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
美女西施因心口痛，捧胸皱眉而行。一个丑女（后被人称为东施）看见她走路姿态很美，便学她的样子，结果更加难看，被后人当作笑柄。“东施效颦”典故由此而来，留给后人的启迪很深刻。
学习、借鉴、模仿等都要理性，如果把丑的当美的、错的当对的就麻烦了。类似“东施效颦”的事，在现实生活中还不少见。随地乱吐痰，理由是别人也在吐；小区乱停车，是因为别人乱停在先；垃圾乱倾倒，是感到凭一个人不可能改变这一现象；开车违反交通规则，总是认为又不是自己一个人这样。总之，一些不文明、不礼貌、不道德甚至违法乱纪的事，都有开脱与解释理由，相信有其存在的合理性。其实，这种现象是社会所不容的，也必然像东施学西施走路一样，被人当作笑柄，遭到谴责与批评。
因此，学习、借鉴、模仿前，先要判断辨别一下事物的正确性，到底该不该学？显然，高尚、文明、合法的应该大力倡导，而低俗、落后、非法的应该坚决 ... ，这就是“东施效颦”给我们的启示