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1. 文言文阅读理解（4）（一）顾悦妙喻顾悦与简文同年,而发早白.简文
（一）顾悦妙喻顾悦与简文同年，而发早白.简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂.”1.出自本文的成语是：经霜弥茂.喻指：虽经岁月磨练但其心志更坚.（二）明日歌后生家每临事，辄曰：“吾不会做.”此大谬也.凡是做则会，不会则安能会也？又，做一事，辄曰：“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做，若一味因循，大误终身.家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》.”1.本文是一篇典型的一事一议的议论文.文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象，提出了（百年明日能几何？）的观点，然后用《明日歌》作（推想）论证（填论证 ... ）2.你觉得文章要告诫我们什么呢？答：岁月蹉跎，时光荏苒.青春年华，一闪即过.请君珍惜少年时，莫待老大空叹息！（三）陶侃惜谷陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之.是以百姓勤于农植，家给人足.1.翻译下列句子是以百姓勤于农植.翻译：因为这个缘故百姓（更加）辛勤地对待农业.（ ）表示根据上下文境的句子成分补充.2.本文作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？答：本文作者对陶侃是褒赏的态度.本文表现了陶侃珍惜劳动果实，视浪费为犯罪的性格特点.。
2. 《松喻》文言文阅读答案
1. 原文：
松之性直上。虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎（读音ǎng，一种大腹敛口的盆），置之华屋之内，屈其枝，缚其节，灌之溉之，蓬蓬如偃（读音yǎn，卧倒，倒伏）焉。非不取悦于人。然以视夫岫岭之间，干青天，凌碧霄，矫矫郁郁于严霜积雪者，相去如何也？
嘻（嗯）！士君子之失身于人，亦犹是尔。
2. 翻译——松树的性格是挺直向上。就是几尺高，可顶也是直直的。有人将它移栽到盆中，放它到华美的屋内，弯曲它的枝杆，绑缚它的关节，施肥灌溉，形状好像撑开的伞，这样子并非不招人喜欢。但是看那些山谷山岭之间，直插青天，凌驾蓝天，茂盛葱郁（地生长）在严霜积雪的松树，相差多少啊！
唉！贤士君子委身于人，也如同这松树一样。
3. 阅读明白之后自己回答题目即可。勤奋做题，越来越聪明！
3. 阅读下面的文言文.南康直节堂记①[宋]苏辙南康太守听事之东,有堂
小题1:D小题1:C小题1:B小题1:(1)徐君（徐先生）见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂并命名它为“直节”。
（得分词“怜”、“作”、“命”及大意各1分）（2）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？（注意“为直”、“折”等词的翻译）（3）庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是（永远）不会停止的吧！（得分词“升”、“怀思”、最后的“其”字以及大意） 小题1：小题1：小题1：根据语句内容及语段结构的对应关系判断。小题1：略【参考译文】南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。
庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高高举起的太常旗、像巍巍矗立的承露盘的柱。
那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在里面，没有人知道这儿有什么可贵之处。
徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。 树木刚生来时，没有不是直的。
不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。
活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！ 徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。
他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。
《诗经》说：“君子有才能，所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！”一曲歌终，宴会也就散了。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
4. 三、阅读下面的文言文,完成9
9.C （辅助，帮助） 10.B （因为。
A. 才，副词 / 竟然，副词； C. 况且，表递进连词 / 将要，副词； D. 如果，表假设关系连词 / 你，代词） 11.A （③竟陵王子良推荐 ⑥王思远过分爱干净） 12.C （没有跟从兄长一起做尚书令） 13. ( 1 )宋朝时建平王刘景素征召王思远为南徐州主簿，很被以礼相待（看重）。 注：“辟”“见”“礼遇”等重要词语译错一处扣 1 分，共 3 分。
（ 2 ）高宗辅佐治理政务后，没有重用王思远，依然迁任他为御史中丞。 注：“辅政”“不之任”“迁”等的翻译，注意特殊句式的调整。
错一处扣 1 分，共 3 分。 （ 3 ）如果来人衣服有污垢，他就想法不上前接近；如果来人仪表整洁新鲜，他才愿意促膝相谈。
注：一句 1 分，共 4 分。 附译文： 王思远，是琅琊临沂人。
尚书令王晏的堂弟。王思远被宋朝时建平王刘景素征召为南徐州主簿，很被以礼相待（看重）。
景素被 ... 后，手下人东逃西散，王思远亲自负责他的殡葬事宜，又亲手在他墓上种植松柏。并和庐江何昌宇、沛郡刘琎上表为其说明，感动了朝廷。
景素的女儿被贬为平民，王思远拿自己的衣食去资助养活她。 建元初年，调任太子中舍人，文惠太子和竟陵王萧子良平素喜欢结交名士，王思远很受他们赏识和接纳。
王思远请求出仕边远郡县，被任命为建安内史。长兄王思玄死，王思远兄弟之情甚笃，上表恳请辞官，未被准许。
到了祭日，又坚决请求，世祖这才准奏。 世祖下诏推选人才，竟陵王萧子良举荐了王思远及吴郡的顾暠之。
王思远和顾暠之很友好。暠之死后家中贫困，王思远把他的儿子接来，照顾得非常周到。
邵陵王萧子贞为政吴郡，世祖任命王思远为吴郡郡丞，以本官行郡事，舆论都认为他是最适当人选。（思远）后因病辞职，还京任司徒谘议参军。
高宗辅佐治理政务后，没有重用王思远，依然迁任他为御史中丞。临海太守沈昭贪赃徇私，思远便据实弹劾，高宗和思远堂兄王晏以及昭叔父沈文季都请他别这样做，思远不从，依然像以前一样调查此事。
建武年间，王思远迁任吏部郎。他考虑到堂兄王晏现为尚书令，便不想和他都在中央任要职，上表坚决辞让，他说：“陛下对我的厚爱，古今难比。
只是因为我和王晏关系亲密，的确不宜都居要职。而且也是因为陛下以德统率臣下，所以臣下才敢以礼选择进退。”
皇上理解他的心思，于是改任王思远为司徒左长史。 当初，高宗施行废立君主的时候，王思远和王晏闲聊，他对王晏说：“哥哥蒙受世祖厚恩，今日一旦帮助别人做这种事情，他也许可以权且任用你，但不知你将来如何立身。
如果现在 ... ，还能够挽回以后的名声。”王晏没有采纳。
王晏后来当上骠骑将军时， ... 本家子弟，对思远之兄思微说：“隆昌末年，阿戎劝我自裁，我如果听他的话，岂有今日。”思远立即接道：“像我所预见的那种后果，还在后头呢！”后来王晏事败，思远因此没受连累。
王思远为人清修，立身简洁。衣服桌椅之类，极其素净。
有宾客来访（交流），他总要派人先暗作观察，如果来人衣服有污垢，他就想法不上前接近，如果来人仪表整洁新鲜，他才愿意促膝相谈。虽然如此，此人走后，他还要让二个仆人用苕帚反复清扫那人的坐处。
皇上的从祖弟弟萧季敞性情豪纵，皇上心里不满，就对他说：“你可以多去拜访王思远几次。” 永元二年（思远）去世，当时四十九岁。
5. 【十五从军征的阅读答案十五从军征,八十始得归.道逢乡里人：“家中
什么问题？问题有很多版本，我不知道你要哪个，所以给你以下几个版，是哪个你就用那个吧.版本一1.这首诗的主要内容是：描写一个幼年从军的老兵晚年归乡时无亲可依，家园荒芜的悲剧.2.老兵现在的家的环境的语句是：兔从狗窦入，雉从梁上飞.中庭生旅谷，井上生旅葵.3.这首乐府诗通过明白如话的语言，讲述了一个老兵的悲惨遭遇，以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题，表达了诗人同情百姓遭遇，反对不义之战的情感. 版本二1、高度概括士兵军旅生涯的两句诗：十五从军征，八十始得归.2、用自己的话写出老兵回家时看到的荒凉景象：走到家门前却看见兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去.院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台.3、诗中所运用的最突出的修辞手法是：（互文），这样写的好处是：（加强语气，使语言连贯）.4、全是表达了一个怎样的主题？这首乐府诗通过明白如话的语言，讲述了一个老兵的悲惨遭遇，以此揭露了“不义的战争给百姓家庭带来骨肉分离的罪恶”这一作品主题，表达了诗人同情百姓遭遇，反对不义之战的情感. 注释始：才.归：回家.道逢：在路上遇到阿（ē）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼.遥看：远远的看柏（bǎi）：松树.冢（zhǒng）：坟墓.累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子.狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，孔穴.雉（zhì）：野鸡中庭：屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”.旅生的谷叫“旅谷”.旅葵（kuí）：即野葵.舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎.持：用.作：当作羹（gēng）：菜.糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中. 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓.” 走到家门前（却）看见兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去. 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台. 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜. 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃. 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上.。
6. 阅读下面的文言文,完成下题
答案：1.C;2.CD；解析：（3） ①（李时行）就脱下帽子、衣服和鞋袜走来走去，坐下来吟诵壁上的题诗，并拿出纸笔，迅速地临摹几十遍。
②前几十年，李公的书法流落到普通人家的还很多，当时的人没有醒悟看重它们。（4分，各2分。
意思符合即可，有欠缺酌扣） （4） ①勤奋刻苦，从李时行亲手摹仿郑公定的书法二十年，以及为妻子烧热水时还不停练习写字并忘了妻子要喝水等可以体现。②为官清廉，从李时行客死青州却因贫穷无法归根，只能葬于异乡等可以体现。
③喜爱书法，从他唯独练习书法时才不知道厌烦等可以体现。）（4分，写出一点得两分。
意思符合即可，有欠缺酌扣） 文言文翻译： 苏东坡赠给王定国一首诗，同乡先辈李时行书写了它。 当初，闽中的郑定以书法出名，一时间名人争相仰慕他，李时行得到了他写的秦观的一首词，亲手模仿他二十年，于是另写出了一番意趣情态，豪放、飘逸、悠闲、清丽，成为了一家之书。
李公性情最是悠远恬淡，唯独喜好书法，从不满足。每到游历的地方，不问它的兴衰，就脱下帽子、衣服和鞋袜走来走去，坐下来吟诵壁上的题诗，并拿出纸笔，迅速地临摹几十遍，高兴地一整日才离开。
他的妻子曾临产，李公替她烧热水，在柴草焚烧后的灰烬上写字，手指手腕不停地画动，不稍作休息。时间长了，听到小孩子的哭声，才想起他的妻子要喝水。
李公，字时行，官做到了青州的推官。他死了以后，妻子贫穷不知将他葬在哪里，（只好）将他葬在青州。
唉！（从此事）能看出李公的品行啊！ 前几十年，李公的书法流落到普通人家的很多，当时的人没有醒悟看重它们，现在买他们的人，出高价也买不到了。古人虽然书写的都是些小事，也有在当时被湮没的，但它们的光辉、精华最终不会被遮掩，所以李公的书法也是一时被湮没而最终彰明于世。