以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
1. 有没有经典的改编文言文
至春，万物复苏生机。至夏，万物越发蓬勃。至秋，万物随风飘零。至冬，万物隐若尘世。四季之变化遵于常理，归属于天道。而人道则不然。其至春，百姓以其志而行之。至夏，亦是如此。至秋，仍是如此。至冬，还是如此。而其志随其性，其处，其神变化而变化。变化之道无人知晓，神鬼亦难测也。
吾儿时居于乡间，自幼不善于学亦不善于动，此之为生性赖惰也。吾读书于堂中时，起初学子们嘲之于吾，令吾甚恼。因吾天生有异，其首如荒脊之地，其手如猿人之爪，其貌如野人之形。无奈何也，此之天意所为也。相处几日，吾之别号甚多也，其之源多出于同龄学子之手。别号虽多，但大多为贬义，此之为辱吾之用乎。吾无之举动，乃忍于堂中。日久则变其无济于事。随日之久，吾与学子们相处甚好。学子们皆与吾为友，其别号也改之甚好。数年以后，吾之地位在众人之心中同于常人也，为此吾甚为欣喜。
因吾好赖，不善其学。多数师留之题令吾归家作之，吾皆一律不作。待明日晨间，与同学到市中同抄。有时师察觉其题之假。吾闻之，速归认罪。因此，师之怒因其而减弱三分，不会强加难为与吾。日后，吾按日常之举而为之，从未有改过之心也。
至考试时，大多试题皆是吾用其之慧眼抄录别人之作而作毕也。吾之师却从无察觉也，令吾甚傲。
随年岁之久，吾之性随其变化。便对学子中一女有感。因吾好赖从未追求于其。平日只是默默关注矣。有时能与之坐下交谈是吾最欢快之时也。可惜，好久不长也。至小学毕时，彼此将相离于两地。或而她并无意于吾乎，而吾却早已深情于其乎。哀哉，痛哉。吾未能对其彰显心意。
至中学时，吾发誓一心向学，不为情之所动，不为乐之所诱。虽吾之表面常现色感，但吾之心未有色觉。不出三年，吾之学业甚好于同门学子。随境地之变，吾之性又为之而变化。吾对琴，棋，书，画中的画产生博爱。便决定置身其中，研究其内涵。为此，吾不仅要发奋于学习，也需努力于画中。因吾之字迹甚为潦草，同门学子与老师皆嘲于吾。吾未感难过，不以理睬，仍努力其中。至中学毕，画技终有所成，但此之为皮毛也，仍须继续一段数年的磨练方可成就大事。
假中，吾无意于网络中查觉她的存在，甚为欣喜。为此吾与其聊天大述童年往事，令其追忆于吾。可从其应付的言辞中看的她无意于吾。吾深感悲凉，只好放弃。因有三章，一者：吾尚未成年，且未有事业，仍只有一腔抱负却还未实现。故不配于其之花容月貌，神采飞扬。二者：吾天生好赖亦不知其是否已有心意人乎。故不配于其知书达理，多愁善感。三者：吾与其分别有三年之久，本情意就贫瘠，而彼此相隔千里之外。故亦不配于其哉。但吾仍会视其为好友，与之畅谈往事。若其不愿于吾交谈，吾必不打扰。如今已对情无趣乎，只有看未来缘分了，如若她有意于吾了，吾就不会放弃。若没有也罢，若未来连一个心意人都未曾发觉也罢了，一切顺从天意。可吾的抱负不会因此罢了，也不会顺从天意。哪怕逆天而行，吾亦要为之。如若志向不能实现也罢了，估计那是吾已年过半百。只要付出了，吾就未曾怕过没有回报。若真是这样的局面，最好的安慰就是下辈子在为志向拼。终归一句话：谋事在人，成败在天。
梦想在此刻萌芽，
情意在此刻绽放。
今昔一日，送君千里。
2. 改编的文言文,内容积极向上
1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。———《易经》2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》4、修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》5、有志者，事竟成。———《后汉书》6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
———曹操《龟虽寿》7、天生我材必有用。———李白《将进酒》8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
———文天祥《过零丁洋》9、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武10、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
———郑板桥《竹石》11、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———林则徐12、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。14、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫）15、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》）17、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁）19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）20、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
21、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）22、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃）23、学无止境。（荀子）24、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（韩愈）25、有志者，事竟成。（后汉书）1.天行健，君子以自强不息. 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能. 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为. ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它. 3.见善如不及，见不善如探汤. ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的. 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣. ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨. 5.君子成人之美，不成人之恶.小人反是. ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”. 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也. ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足. 7.己所不欲，勿施于人. ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去. 8.当仁，不让于师. ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”. 9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧. 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰. ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受. 11.君子藏器于身，待时而动. ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来. 12.满招损，谦受益. ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益. 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信 ，行必果. ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去. 15.毋意，毋必，毋固，毋我. ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务. 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学 ... ，那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之. 17.君子求诸己，小人求诸人. ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足. 18.君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不。
3. 古文改写
原文：风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
我乘着小船，随着江流漂漂荡荡，忽而右；随着水流摇摇晃晃，忽而快，忽而慢——这就是富春江上。 这条江最美的地方莫过于富阳至桐庐间的江段，不长，约莫100里，但在这短短的百里之中，让人体会到了，并不得不深深赞叹大自然的鬼斧神工。
这里的水之异，山之奇，真乃“天下独绝”。一、水之异。
这里的水哪能儿哪儿都是青白色的，水又深又清澈，可以从水面一直看到水底。这里的鱼儿自在地畅游在江河母亲的怀抱，细小的石子儿也在其中相较鱼儿，则显得那么静谧。
再往前，不知怎的，水“忽”的急了些许，这淙淙的水流翻着白浪，速度似的比箭快，汹涌地白浪好似狂奔的骏马，此情此景，若不用“激湍”之字又做何解呢？二、山之奇。 抬头抑望，两崖陟峭的高山上，又密又绿的权处处横生，使人看了，不禁感到几许凉意。
倘是在夏天还好，可以十分之惬意；若倘在冬天，劝君莫来吧。这其一，不一定能看到这美好的风景，这其二，怕是这横生树儿们使人感到极大的寒意。
且看它们，一棵棵不甘落后似的，争着向上，向远，向高；似乎这干百座巍峨的山峰是因为这树才形成的。听？山涧泉水冲荡着山涧的磐石，发出泠泠的声响；美丽的鸟儿彼此和鸣，叫声婉转动听，我协成韵蝉儿鸣叫，猿猴啼啸，而这一切的声音，却给人以静心的感觉。
固为——它们是天簌——它们来源自然。 哦！那追求各利的人啊！当你看到这山峰便会将那势利的心趋于平淡； 哦！那每日因工作而焦头烂额的人啊！当你看到这泉水汩汩，溪溪匆匆的山谷时，必将留连忘返，至于乐不思蜀。
4. 搞笑的古文改编
一骑红尘妃子笑，荔枝向我跑过来
半夜三更鬼敲门，路上行人欲断魂
洛阳亲友如相问 就言我已去美国
莫愁前途无知己，天涯何处无芳草
生当为人杰 死了都要爱
劝君更进一杯酒，黄泉路上无故人
孔雀东南飞 我在后面追
仰天大笑出门去，（垂头丧气又回来）
胡人不敢南下而牧马，只好北上去抗日了
清水出芙蓉，碧血洗银枪
大漠孤烟直，风一吹就弯
摘了点，不要忘了帮我们加最佳
5. 古文改写
原文：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
我乘着小船，随着江流漂漂荡荡，忽而右；随着水流摇摇晃晃，忽而快，忽而慢——这就是富春江上。
这条江最美的地方莫过于富阳至桐庐间的江段，不长，约莫100里，但在这短短的百里之中，让人体会到了，并不得不深深赞叹大自然的鬼斧神工。这里的水之异，山之奇，真乃“天下独绝”。
一、水之异。
这里的水哪能儿哪儿都是青白色的，水又深又清澈，可以从水面一直看到水底。这里的鱼儿自在地畅游在江河母亲的怀抱，细小的石子儿也在其中相较鱼儿，则显得那么静谧。
再往前，不知怎的，水“忽”的急了些许，这淙淙的水流翻着白浪，速度似的比箭快，汹涌地白浪好似狂奔的骏马，此情此景，若不用“激湍”之字又做何解呢？
二、山之奇。
抬头抑望，两崖陟峭的高山上，又密又绿的权处处横生，使人看了，不禁感到几许凉意。倘是在夏天还好，可以十分之惬意；若倘在冬天，劝君莫来吧。这其一，不一定能看到这美好的风景，这其二，怕是这横生树儿们使人感到极大的寒意。且看它们，一棵棵不甘落后似的，争着向上，向远，向高；似乎这干百座巍峨的山峰是因为这树才形成的。
听？山涧泉水冲荡着山涧的磐石，发出泠泠的声响；美丽的鸟儿彼此和鸣，叫声婉转动听，我协成韵蝉儿鸣叫，猿猴啼啸，而这一切的声音，却给人以静心的感觉。固为——它们是天簌——它们来源自然。
哦！那追求各利的人啊！当你看到这山峰便会将那势利的心趋于平淡；
哦！那每日因工作而焦头烂额的人啊！当你看到这泉水汩汩，溪溪匆匆的山谷时，必将留连忘返，至于乐不思蜀。
6. 谁能把鲁迅的铸剑改写成文言文的150字左右
铸剑如果改写成文言将会很不堪吧，如果需要概括的话文中已有王泽流兮浩洋洋；克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！宇宙有穷止兮万寿无疆.幸我来也兮青其光！青其光兮永不相忘.异处异处兮堂哉皇！堂哉皇哉兮嗳嗳唷，嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！眉间尺复仇的传说，在相传为魏曹丕所著的《列异传》中有如下的记载：“干将莫邪为楚王作剑，三年而成.剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者.谓其妻曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣.君若觉， ... 我；尔生男，以告之.’及至君觉， ... 干将.妻后生男，名赤鼻，告之.赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之.楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇.购求甚急，乃逃朱兴山中.遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王.客令镬煮之，头三日三夜跳不烂.王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎.三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢.”（据鲁迅辑《古小说钩沉》本）又晋代干宝《搜神记》卷十一也有内容大致相同的记载，而叙述较为细致，如眉间尺山中遇客一段说：“（楚）王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇，王即购之千金.儿闻之，亡去，入山行歌.客有逢者，谓子年少，何哭之甚悲耶？曰：‘吾干将莫邪子也.楚王 ... 我父，吾欲报之.’客曰：‘闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之.’儿曰：‘幸甚！’即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵.客曰：‘不负子也.’于是尸乃仆.”。