文言文判断句的例子高中

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1. 急求

1.判断句

标志

1是/非：问今世何世（《桃花源记》）/非我也，兵也（《寡人之于国也》）

2则：此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

3即、乃、皆、亦（不易举例）

4者……也……：廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

⒉被动句

标志：

1于：而君幸于赵王也（《廉颇蔺相如列传》）

2见：欲与秦，秦城恐怖不可的，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）

3受：受制于人

4为：生死人手，为天下笑者，何也（《过秦论》）

5为……所、被

3.倒装句

⑴宾语前置

1否定句宾语前置，宾语为代词：然而不王者，未之有也（《寡人之于国也》）

2疑问句宾语前置，宾语为疑问代词：沛公安在（《鸿门宴》）

3介词宾语前置：何以战（《曹刿论战》）

4陈述句宾语前置，标志：之、是：夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）/唯命是从

⑵状语后置

1带“于”结构后置：得复见将军于此（《鸿门宴》）/将有事于西畴（《归去来兮辞》）

2带“以”结构后置：盛以锦囊（《伶官传序》）

⑶定语后置

1“之”为标志：蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）

2“者”为标志：太子及宾客知其事者（《荆轲刺秦王》）

3数量词后置：铸以为金人十二（《过秦论》）

4.省略句（大多文言文都有省略，此句式不举例）

2. 高中文言文判断句式,举例说明

1）用“者……也”表判断 “廉颇者，赵之良将也。” （

2）句末用“者也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。” （

3）用“者”表判断 “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。” （

4）用动词“为”或判断词“是”表判断 ①为天下理财，不为征利 ②汝是大家子 （

5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定 判断 ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。 ②此诚危急存亡之秋也。 ③梁将即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。 ⑤臣本布衣。 ⑥且相如素 ... 。 ⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 ⑧予本非文人画士。 （

6）无标志判断句 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。 如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》） 「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主 语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以 后作判断词则多起来。

3. 判断句是什么

文言文判断句例说

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

第一、“。。者，。。也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：

“陈涉者，阳城人也。”（《史记.陈涉世家》）──陈胜是阳城人。

第二、“。。，。。也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：

“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

第三、“。。者，。。。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：

“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

第五、“。。者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：

“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策.齐策》）──城北徐公是齐国的美丽的人。

第六、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

“刘备天下枭雄。”（司马光《赤壁之战》）

“刘豫州王室之胃。”（同上）

第七、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

“当立者乃公子扶苏。”（司马迁《陈涉世家》）

“此则岳阳楼之大观也。”（范仲淹《岳阳楼记》）

“即今之傫然在墓者也。”（张溥《五人墓碑记》）

“夫六国与秦皆诸侯。”（苏洵《六国论》）

“我为赵将，有攻城野战之功。”（《廉颇蔺相如列传》）

“翩翩两骑来是谁？”（《卖炭翁》）

第八、用动词“为”“是”表判断。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

“故今之墓中全乎为五人也。”（张溥《五人墓碑记》）

“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（司马迁《鸿门宴》）

“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（陶渊明《桃花源记》）

“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”（司马光《赤壁之战》）

“石之铿然有声者，所在皆是也。”（是，代词，这样。）（苏轼《石钟山记》）

第九、肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

4. 文言文判断句

亦

yì

〔副〕

(1) 也；也是 [also]

亦免冠徒跣，以头抢地尔。（也不过是摘了帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。）——《战国策·魏策》

亦盛矣哉。（也真是盛大隆重的事啊！）——明·张溥《五人墓碑记》

亦以明死生之大。（也就是为了用它表明死生的重大意义。以，用，后面省略了宾语“之”）。——明·张溥《五人墓碑记》

攻一时，敌退，三保亦自喜。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又如：亦许（也许）；亦然（也是这样）

素：

一向，向来。古文中常后跟事实表肯定。

“单于素闻广贤”

“且相如素 ... ”

“匈奴素闻郅都节”

“延年素轻霸为人”

“汤数行丞相事，知此三长史素贵，常凌折之。”

即：就是。

例句：

那就是说，那就是 [that is;namely]

民死亡者，非其父兄，即其子弟。——《左传·襄公八年》

梁父即 楚将 项燕。——《史记·项羽本纪》

即今之傫然在墓者。——明· 张溥《五人墓碑记》

即此爱汝。——清· 林觉民《与妻书》

即如忠烈遗骸。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

又如：即是

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必修1，是寡人之过也。

此臣日夜切齿拊心也，今日往而不反者，竖子也。仆所以留者，待吾客与具。

事所以不成者，乃欲以生劫之。楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。亚父者，范增也。

此亡秦之续耳。如今人方为刀俎，我为鱼肉。

夺项王天下者必沛公也。必修4廉颇者，赵之良将也。

蔺相如者，赵人也。何者？严大国之威以修敬也。

和氏璧，天下所共传宝也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。必修2来即我谋。

士之耽兮，犹可脱也。女之耽兮，不可脱也。

会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。横槊赋诗，固一世之雄也。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言华如华实之华者，盖音谬也。古人之观于天地，山川，草木，虫鱼，鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

必修3养生丧死无憾，王道之始也，非我也，兵（岁）也。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。

假舆马者，非利足也。假舟楫者，非能水也。

上食埃土，下饮黄泉，用心一也。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心燥也。

此四君者，皆明智而忠信。金城千里，子孙帝王万世之业。

然陈涉瓮牖绳之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。何也？仁义不施而攻守之势异也。

师者，所以传道授业解惑也。必修5南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

此小大之辩也。

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必修1，是寡人之过也。

此臣日夜切齿拊心也，今日往而不反者，竖子也。仆所以留者，待吾客与具。

事所以不成者，乃欲以生劫之。楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。亚父者，范增也。

此亡秦之续耳。如今人方为刀俎，我为鱼肉。

夺项王天下者必沛公也。必修4廉颇者，赵之良将也。

蔺相如者，赵人也。何者？严大国之威以修敬也。

和氏璧，天下所共传宝也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。必修2来即我谋。

士之耽兮，犹可脱也。女之耽兮，不可脱也。

会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。横槊赋诗，固一世之雄也。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言华如华实之华者，盖音谬也。古人之观于天地，山川，草木，虫鱼，鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

必修3养生丧死无憾，王道之始也，非我也，兵（岁）也。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。

假舆马者，非利足也。假舟楫者，非能水也。

上食埃土，下饮黄泉，用心一也。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心燥也。

此四君者，皆明智而忠信。金城千里，子孙帝王万世之业。

然陈涉瓮牖绳之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。何也？仁义不施而攻守之势异也。

师者，所以传道授业解惑也。必修5南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

此小大之辩也。