崔杼弑齐庄公邢文言文翻译

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1. 崔杼 弑庄公

《吕氏春秋.慎行》这是原文，后面是对照译文：）~

崔杼与庆封谋 ... 齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。

庆封又欲 ... 崔杼而代之相。于是扌豕

崔杼之于，令之争后。崔杼之子相与私哄，崔杼往见庆封而造之。庆封谓崔杼曰：“且留，吾将兴甲以 ... 之。”因令卢满嫳兴甲以诛之。尽 ... 崔杼之妻子及支属，烧其室屋，报崔杼曰：“吾已诛之矣。”崔杼归，无归，因而自绞也。

庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。齐人以为让，又去鲁而如昊。王予之朱方①。荆灵王闻之，率诸侯以攻吴，围朱方，拔之。得庆封，负之斧质，以徇于诸侯军，因令其呼之曰：“毋或如齐庆封。弑其君而弱其孤，以亡其大夫。”乃 ... 之。

黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贵之勇而死，人固皆死。若庆封者，可谓重死矣。身为残，支属不可以见，行忮②之故也。凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。

（取材于《吕氏春秋.慎行》）

译文：）~

崔杼与庆封合谋 ... 害齐庄公。庄公死后，二人另立景公为国君，崔杼给他作相。

庆封又想 ... 掉崔杼，取代他为相。于是他挑拨崔杼的儿子们，让他们争夺做后嗣的资格。崔杼的儿子们相互私下争斗起来。崔杼去见庆封，告诉他这件事。庆封对崔抒说；“你姑且留在这里，我将派兵去把他们 ... 掉！”于是派卢满嫳起兵去诛 ... 他们，把崔杼的妻儿老小以及宗族亲属斩尽 ... 绝了，烧了他的房屋住宅，回报崔杼说：“我已把他们 ... 死了，”崔杼回去，无家可归，因而自缢而死。

庆封做了齐景公的相，景公深以为苦。庆封外出打猎，景公同陈无宇、公孙灶、公孙虿起兵讨伐庆封。庆封凭借他的属下同景公交战，未能取胜，就逃亡到鲁国。齐国就这事责备鲁国。庆封又离开鲁国进入吴国，吴王把朱方邑封给了他。楚灵王听说这事，就率领诸侯军进攻吴国，包围朱方，攻克了它，俘获了庆封，让他背着斧质在诸侯军中巡行示众，并让他喊道：“不要象齐国的庆封那样， ... 害自己的君主，欺凌丧父的新君，强迫大夫盟誓！”然后才 ... 了他。

黄帝那样尊贵也要死；尧舜那样贤德也要死；盂贲那样勇武也要死；人本来都要死，象庆封这样的，可以说是死而又死了。自身被 ... ，宗族亲属也不能保全，这是为非作歹的缘故。大凡邪恶的人做事，开始时互相帮助，到后来一定相互憎恨。行事符合道义的就不是这样，他们开始时互相帮助，时间长了互相信任，最后互相亲近，后代的人把这种做法当作准则

2. 崔杼弑其君翻译

崔杼与庆封合谋 ... 害齐庄公。庄公死后，二人另立景公为国君，崔杼给他作相。

庆封又想 ... 掉崔杼，取代他为相。于是他挑拨崔杼的儿子们，让他们争夺做后嗣的资格。崔杼的儿子们相互私下争斗起来。崔杼去见庆封，告诉他这件事。庆封对崔抒说；“你姑且留在这里，我将派兵去把他们 ... 掉！”于是派卢满嫳起兵去诛 ... 他们，把崔杼的妻儿老小以及宗族亲属斩尽 ... 绝了，烧了他的房屋住宅，回报崔杼说：“我已把他们 ... 死了，”崔杼回去，无家可归，因而自缢而死。

庆封做了齐景公的相，景公深以为苦。庆封外出打猎，景公同陈无宇、公孙灶、公孙虿起兵讨伐庆封。庆封凭借他的属下同景公交战，未能取胜，就逃亡到鲁国。齐国就这事责备鲁国。庆封又离开鲁国进入吴国，吴王把朱方邑封给了他。楚灵王听说这事，就率领诸侯军进攻吴国，包围朱方，攻克了它，俘获了庆封，让他背着斧质在诸侯军中巡行示众，并让他喊道：“不要象齐国的庆封那样， ... 害自己的君主，欺凌丧父的新君，强迫大夫盟誓！”然后才 ... 了他。

黄帝那样尊贵也要死；尧舜那样贤德也要死；盂贲那样勇武也要死；人本来都要死，象庆封这样的，可以说是死而又死了。自身被 ... ，宗族亲属也不能保全，这是为非作歹的缘故。大凡邪恶的人做事，开始时互相帮助，到后来一定相互憎恨。行事符合道义的就不是这样，他们开始时互相帮助，时间长了互相信任，最后互相亲近，后代的人把这种做法当作准则

3. 崔杼弑其君 翻译全文

1.通假字： ①遂取之“取”通“娶” ②反队，遂弑之“队”通“坠” ③不说弁而死于崔氏“说”通“脱” ④干掫有淫者“干”通“捍” 2.古今异义： （1）君之臣杼疾病（古：病得很重；今：病的总称） （2）臣君者，岂为其口实（古：吃喝；今：可以被人利用的借口、话柄） 3.词类活用： （1）东郭偃臣崔武子（名作动，做……家臣） （2）见棠姜而美之（形容词的意动用法，“以……为美”） （3）公鞭侍人贾举（名作动，鞭打） （4）侍人贾举止众从者而入，闭门。

（使动用法，使……止，阻止） （5）死乎（为动用法，为……而死） 崔杼霸占了棠公寡妻，又写了庄公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不满设计 ... 害了庄公。文中的崔杼是齐国的大臣，一方面，他权倾朝野，有着极大权力，握有生 ... 大权，但是从宗法上说，他始终处于臣服的位置。

这样，他只能以臣民的方式去行事。文章始终把他放在臣民的位置来对待和叙述。

晏子门人问他，我们的君王死了，我们是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时，晏子乘机表达了他心中对君王的不满。

晏子意思是说：“如果君王在，我们就应该忠于他，但君王都死了，我们还忠于谁呢？” 崔杼不愿意在历史上留下 ... 君的罪名，因而 ... 死太史。但他感到正直的史官是 ... 不绝的，故“舍之”，南史氏惟恐没有人再敢直书其事，故“执简以往”。

春秋时，齐灵公有病，崔杼迎立了前太子姜光，史称齐庄公。崔杼娶了一女子为妻，但庄公与她私通。

崔怒，派人包围了庄公。庄公想和解，崔不许；想 ... 于太庙，崔不许。

庄公 ... 逃跑，被崔手下射中腿部，掉下墙摔死了。齐国的史官写史时直书“崔杼弑其君”，崔知道后，一怒之下把史官 ... 了，然而史官的弟弟接着写，也被 ... ，另一个弟弟再接着写，最后，权臣 ... 不下去而作罢。

当时还有一位史官准备好竹简，如果史官再被 ... ，他将前往继续写。这是齐国史官的不屈精神。

4. 崔杼弑其君的原文和翻译

原文 齐棠公之妻，东郭偃之姊也。

东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。

见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉，骤如崔氏，以 崔子之冠赐人。

侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”

欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举，而又近之，乃为崔子间公。

夏五月，莒子为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭，崔子称疾不视事。

乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。

公拊楹而歌。侍人贾举止众从者而入，闭门。

甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃於庙，弗许；皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”

公逾墙，又射之，中股，反队，遂弑之。晏子立於崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。

臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。

若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。

人谓崔子：“必 ... 之！”崔子曰：“民之望也，舍之，得民。” 叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公，嬖，生景公。

丁丑，崔杼立而相之，庆封为左相，盟国人于大宫，曰：“所不与崔，庆者---”晏子仰天叹曰： “婴所不唯忠于君，利社稷者是与，有如上帝！”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。

大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子 ... 之。

其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。

南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。

译文 齐国棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔武子的家臣。

棠公死，东郭偃为崔武子驾车去吊唁。崔武子看到棠姜很美，便很喜爱她，让东郭偃为他娶过来。

齐庄公和棠姜私通，经常到崔家去，把崔武子的帽子赐给别人。侍者说：“不行。”

齐庄公说：“除了崔子，别人难道不会有同样的帽子了吗？”崔武子由此怀恨齐庄公，又因为齐庄公乘晋国的动乱而进攻晋国，说：“晋国必然要报复。”崔武子想要 ... 死齐庄公来讨好晋国，而又没有得到机会。

齐庄公鞭打了侍人贾举，后来又亲近贾举，贾举就为崔武子找机会 ... 死齐庄公。夏季，五月，莒国由于且于这次战役的缘故，莒子到齐国朝见。

十六日，齐庄公在北城设享礼招待他，崔武子推说有病，不办公事。十七日，齐庄公去问候崔武子，乘机又与棠姜幽会。

姜氏进入室内和崔武子从侧门出去。齐庄公拍着柱子唱歌。

侍人贾举禁止庄公的随从入内，自己走进去，关上大门。甲士们一哄而起，齐庄公登上高台请求免死，众人不答应；请求与崔杼订立契约，也不答应；请求在太庙 ... ，还不答应。

都说：“君王的下臣崔杼病得厉害。不能听取您的命令。

这里靠近君王的宫室，陪臣巡夜搜捕 ... 的人，此外不知道有其他命令。”齐庄公跳墙，有人用箭射他，射中大腿，掉在墙内，于是就 ... 死了他。

晏子立在崔氏的门外边，他的手下人说：“（您也要）为君王而死吗？”晏子说：“他是我一个人的国君吗？我（为什么）要为他而死？”手下人说：“逃吗？”晏子说：“是我的罪过吗？我（为什么）逃走？”手上人说：：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回到哪儿去？作为百姓的君主，难道是用他的地位，来凌驾于百姓之上？应当主持国政。作为君主的臣下，难道是为了他的俸禄？应当保护国家。

所以君主为国家而死，那么也就是为他而死，为国家而逃亡，那么也就是为他而逃亡。如果君主为自己而死，为自己而逃亡，除非是他的私宠吗，其他人谁敢去做为他而死或随他逃亡的事情呢？而且别人立了君主又把他 ... 掉，我哪能为他而死？哪里能为他而逃亡？但是又能回到哪里去呢？” 开了大门，晏子进去，头枕着齐庄公尸体的大腿哭，起来，依礼数跳跃三次以表哀悼以后才出去。

有人对崔武子说：“一定要 ... 了他！”崔武子说：“他是百姓所景仰的人，放了他，可以得民心。” 叔孙宣伯在齐国的时候，叔孙还把叔孙宣伯的女儿嫁给齐灵公，受到宠爱，生了齐景公。

十九日，崔武子拥立景公为国君而自己出任宰相，庆封做左相，和居住在国都之内的人人们在太公的宗庙结盟，说：“如果不依附崔氏、庆氏的—”晏子向天叹气说：“婴如果不依附忠君利国的人，上帝明见此心！”于是就歃血。二十三日，齐景公和大夫以及莒子结盟。

太史记载说：“崔杼 ... 了他的国君。”崔武子 ... 死了太史。

他的弟弟接着这样写，因而死了两人。太史还有一个弟弟又这样写，崔武子就没 ... 了。

南史氏听说太史都死了，拿了照样写好了的竹简前去，听到已经如实记载了，这才回去。扩展资料 创作背景 《崔杼弑其君 》出自春秋时期的《左传》，于襄公二十五年时创作。

主要讲述了晏子在国君死难问题上的处理办法，充分体现了晏子这位有头脑有才干的政治家的风采。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。

它是中国第一部叙事详细的编年体史书。

5. 求翻译：崔杼弑庄公）晏子（闻难往赴）立于崔氏之门外

晏子站在崔家的门外。左右的人说：“死吗？”晏子说：“是我一个人的国君吗，我为什么去死？”左右的人说：“出走吗？”晏子说；“是我的罪过吗，我为什么逃走？”左右的人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回哪儿去？作百姓君主的人，岂可凌驾于百姓之上？而是要管理国家。作国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄？而是要保养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死；为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果为自己而死，或为自己而逃亡，不是国君私人所宠爱的人，谁敢承担这件事？况且人家拥立了国君又 ... 掉他，我怎能为他而死？怎能为他而逃亡？又回到哪里去呢？" 打开门走进去，枕着尸体的大腿哭。哭完后，跳了三下走了。 有人对崔子说：一定要 ... 掉他！”崔子说：“他是百姓所敬佩的人！不 ... 他就得到了民心。”

崔杼将景公推上王位自己当相辅佐他。庆封当左相。和居住在国都之内的人人们在太公的宗庙结盟，说：“如果不依附崔氏、庆氏的—（后面的原文也没有，意思很明显，不依附就是死）”晏子向天叹气说：“婴如果不依附忠君利国的人，上帝明见此心！

6. 崔杼既弑庄公而立景公的译文

崔杼 ... 死了庄公，立景公为王。

和庆封一起把每一位将军、大夫一起名气大一点的士、庶要挟到太宫的门槛边。下令全部要结盟。

盟誓的坛有三仞高，坎之下站立着千名甲士，把太宫团团围住。结盟的人都要脱剑而入。

只有晏子不肯这样做。 崔杼同意了。

有敢不结盟的人，要用戟顶住他的脖子，用剑指向他的心口。下令他们发誓：“不和崔杼、庆丰结盟，而要帮助公室的，要受到不详。”

不马上发誓，手指头不流出血的马上处死。这样，有七个人被 ... 。

原文： 崔杼既弑庄公而立景公杼与庆封相之劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上令无得不盟者为坛三仞坎其下以甲千列环其内外盟者皆脱剑而入。维晏子不肯。

崔杼许之。有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心，令自盟曰：“不与崔庆而与公室者，受其不祥。”

言不疾，指不至血者死。所 ... 七人。

此文出自春秋晏婴所著的《晏子春秋》 扩展资料写作背景： 记载春秋时期（公元前770年~公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学 ... 榜样。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。

过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书，《晏子春秋》也被长时期的冷落，自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《晏子春秋》并非伪书。 《晏子春秋》中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如“晏子使楚”等就在民间广泛流传。

通过具体事例，书中还论证了“和”和“同”两个概念。 晏婴认为对君主的附和是“同”，应该批评。

而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。

晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。

历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。 以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。

他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。

对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。 晏子认为，节俭是一个贤人的基本品质，所以，他对那些富贵骄奢，铺张浪费的人或行为从心底里抱有一种反感。

他曾对齐景公的穷奢极欲进行了多次的批评。 他自己则从节俭要求和约束自己。

齐景公多次要给他调整住宅，还趁他出使在外替他建了一座新宅，他都坚决辞谢了。 当齐景公赏赐他车马时，他说：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”

以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序的混乱和道德败坏。

7. 《崔杼弑其君》前三段翻译

译文：

崔杼霸占了棠公寡妻，又写了庄公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不满设计 ... 害了庄公。文中的崔杼是齐国的大臣，一方面，他权倾朝野，有着极大权力，握有生 ... 大权，但是从宗法上说，他始终处于臣服的位置。这样，他只能以臣民的方式去行事。文章始终把他放在臣民的位置来对待和叙述。晏子门人问他，我们的君王死了，我们是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时，晏子乘机表达了他心中对君王的不满。晏子意思是说：“如果君王在，我们就应该忠于他，但君王都死了，我们还忠于谁呢？”

崔杼不愿意在历史上留下 ... 君的罪名，因而 ... 死太史。但他感到正直的史官是 ... 不绝的，故“舍之”，南史氏惟恐没有人再敢直书其事，故“执简以往”。

春秋时，齐灵公有病，崔杼迎立了前太子姜光，史称齐庄公。崔杼娶了一女子为妻，但庄公与她私通。崔怒，派人包围了庄公。庄公想和解，崔不许；想 ... 于太庙，崔不许。庄公 ... 逃跑，被崔手下射中腿部，掉下墙摔死了。齐国的史官写史时直书“崔杼弑其君”，崔知道后，一怒之下把史官 ... 了，然而史官的弟弟接着写，也被 ... ，另一个弟弟再接着写，最后，权臣 ... 不下去而作罢。当时还有一位史官准备好竹简，如果史官再被 ... ，他将前往继续写。这是齐国史官的不屈精神。

8. 崔杼弑其君的翻译

齐国棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。

东郭偃是崔武子的家臣。棠公死，东郭偃为崔武子驾车去吊唁。

崔武子看到棠姜很美，便很喜爱她，让东郭偃为他娶过来。齐庄公和棠姜私通，经常到崔家去，把崔武子的帽子赐给别人。

侍者说：“不行。”齐庄公说：“除了崔子，别人难道不会有同样的帽子了吗？”崔武子由此怀恨齐庄公，又因为齐庄公乘晋国的动乱而进攻晋国，说：“晋国必然要报复。”

崔武子想要 ... 死齐庄公来讨好晋国，而又没有得到机会。齐庄公鞭打了侍人贾举，后来又亲近贾举，贾举就为崔武子找机会 ... 死齐庄公。

夏季，五月，莒国由于且于这次战役的缘故，莒子到齐国朝见。十六日，齐庄公在北城设享礼招待他，崔武子推说有病，不办公事。

十七日，齐庄公去问候崔武子，乘机又与棠姜幽会。姜氏进入室内和崔武子从侧门出去。

齐庄公拍着柱子唱歌。侍人贾举禁止庄公的随从入内，自己走进去，关上大门。

甲士们一哄而起，齐庄公登上高台请求免死，众人不答应；请求与崔杼订立契约，也不答应；请求在太庙 ... ，还不答应。都说：“君王的下臣崔杼病得厉害。

不能听取您的命令。这里靠近君王的宫室，陪臣巡夜搜捕 ... 的人，此外不知道有其他命令。”

齐庄公跳墙，有人用箭射他，射中大腿，掉在墙内，于是就 ... 死了他。晏子立在崔氏的门外边，他的手下人说：“（您也要）为君王而死吗？”晏子说：“他是我一个人的国君吗？我（为什么）要为他而死？”手下人说：“逃吗？”晏子说：“是我的罪过吗？我（为什么）逃走？”手上人说：：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回到哪儿去？作为百姓的君主，难道是用他的地位，来凌驾于百姓之上？应当主持国政。

作为君主的臣下，难道是为了他的俸禄？应当保护国家。所以君主为国家而死，那么也就是为他而死，为国家而逃亡，那么也就是为他而逃亡。

如果君主为自己而死，为自己而逃亡，除非是他的私宠吗，其他人谁敢去做为他而死或随他逃亡的事情呢？而且别人立了君主又把他 ... 掉，我哪能为他而死？哪里能为他而逃亡？但是又能回到哪里去呢？”开了大门，晏子进去，头枕着齐庄公尸体的大腿哭，起来，依礼数跳跃三次以表哀悼以后才出去。有人对崔武子说：“一定要 ... 了他！”崔武子说：“他是百姓所景仰的人，放了他，可以得民心。”

叔孙宣伯在齐国的时候，叔孙还把叔孙宣伯的女儿嫁给齐灵公，受到宠爱，生了齐景公。十九日，崔武子拥立景公为国君而自己出任宰相，庆封做左相，和居住在国都之内的人人们在太公的宗庙结盟，说：“如果不依附崔氏、庆氏的—”晏子向天叹气说：“婴如果不依附忠君利国的人，上帝明见此心！”于是就歃血。

二十三日，齐景公和大夫以及莒子结盟。太史记载说：“崔杼 ... 了他的国君。”

崔武子 ... 死了太史。他的弟弟接着这样写，因而死了两人。

太史还有一个弟弟又这样写，崔武子就没 ... 了。南史氏听说太史都死了，拿了照样写好了的竹简前去，听到已经如实记载了，这才回去。

1.通假字：①遂取之“取”通“娶”②反队，遂弑之“队”通“坠”③不说弁而死于崔氏“说”通“脱”④干掫有淫者“干”通“捍”2.古今异义：（1）君之臣杼疾病（古：病得很重；今：病的总称）（2）臣君者，岂为其口实（古：吃喝；今：可以被人利用的借口、话柄）3.词类活用：（1）东郭偃臣崔武子（名作动，做……家臣）（2）见棠姜而美之（形容词的意动用法，“以……为美”）（3）公鞭侍人贾举（名作动，鞭打）（4）侍人贾举止众从者而入，闭门。（使动用法，使……止，阻止）（5）死乎（为动用法，为……而死）（6）请自刃于庙，弗许。

（名词作动词：用刀 ... ）（7）君民者，岂以陵民。（名词作动词：做……国君）（8）则死之（名词的为动用法：为……而死）（9）大史书曰（名词作动词：记录）（10）盟国人于大宫（名词作动词：结盟） 4、文言句式（1）判断句：①齐棠公之妻，东郭偃之姊也。

②独吾君也乎哉？③吾罪也乎哉？④非其私昵。⑤民之望也。

（2）变式句： （1）介宾短语后置句。①欲弑公以说于晋。

②莒子朝于齐。③请自刃于庙。

④近于公宫。⑤盟国人于大宫。

（2）疑问代词作宾语前置句。①君死，安归？②将庸何归？（3）加助词“是”，让非代词宾语前置句。

①社稷是主。②社稷是养。

③婴所不唯忠于君、利社稷者是与。（4）宾语后置句。

①且人有君而弑之。（3）被动句①叔孙还纳其女于灵公，嬖，生灵公。

5，实词1、臣：名作动，作臣子，当家臣。例：东郭偃臣崔武子。

2、御：为……驾车，给……驾车。动词的为动用法。

例：偃御武子以吊焉。3、吊：吊唁，慰问死者的家属。

4、美：形容词的意动用法，认为……漂亮。例：（崔武子）见棠而美之。

5、如：前往，到……去。动词。

例：（庄公）骤如崔氏。6、鞭：名作动，用鞭子抽打。

例：公鞭侍人贾举。7、近：亲近，动词。

例：公鞭侍人贾举，而又近之。8、间：①窥伺，动词。

例：（贾举）乃为崔子间公。②机会，名词。

例：（崔武子）欲弑公以说于晋，而不获间。③乘机，副词。

例：崔子因是，又以其间伐晋也。9、故：名词，缘故。

例：莒为且于之役故。10、朝：动词，朝。

9. 崔杼既弑庄公而立景公的译文

崔杼 ... 死了庄公，立景公为王。和庆封一起把每一位将军、大夫一起名气大一点的士、庶要挟到太宫的门槛边。下令全部要结盟。盟誓的坛有三仞高，坎之下站立着千名甲士，把太宫团团围住。结盟的人都要脱剑而入。只有晏子不肯这样做。

崔杼同意了。有敢不结盟的人，要用戟顶住他的脖子，用剑指向他的心口。下令他们发誓：“不和崔杼、庆丰结盟，而要帮助公室的，要受到不详。”不马上发誓，手指头不流出血的马上处死。这样，有七个人被 ... 。

原文：

崔杼既弑庄公而立景公杼与庆封相之劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上令无得不盟者为坛三仞坎其下以甲千列环其内外盟者皆脱剑而入。维晏子不肯。

崔杼许之。有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心，令自盟曰：“不与崔庆而与公室者，受其不祥。”言不疾，指不至血者死。所 ... 七人。

此文出自春秋晏婴所著的《晏子春秋》

扩展资料

写作背景：

记载春秋时期（公元前770年~公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学 ... 榜样。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。

过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书，《晏子春秋》也被长时期的冷落，自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《晏子春秋》并非伪书。

《晏子春秋》中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如“晏子使楚”等就在民间广泛流传。通过具体事例，书中还论证了“和”和“同”两个概念。

晏婴认为对君主的附和是“同”，应该批评。而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。

晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。

以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。

晏子认为，节俭是一个贤人的基本品质，所以，他对那些富贵骄奢，铺张浪费的人或行为从心底里抱有一种反感。他曾对齐景公的穷奢极欲进行了多次的批评。

他自己则从节俭要求和约束自己。齐景公多次要给他调整住宅，还趁他出使在外替他建了一座新宅，他都坚决辞谢了。

当齐景公赏赐他车马时，他说：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序的混乱和道德败坏。