高中作文《自然而然,追求本真》

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人，要追求本真

老子说：“出其致远，其知弥少。”

在重奢华讲实际的社会里，人人都有越发多元的人情世故和情感起伏，却也都不由自主的离天然越发遥远，对真正的生存乐趣越觉茫然，失去了本我的真实性，从而成为世俗惯性后的牺牲品，世故中言语交接的真实悲哀。

情感以语言所表达，语言则需情感来丰富。

情感与语言可以如影随形，也可形同陌路。这便成为本我与自我的反差，从而世故化地徘徊于真实与虚伪之间……

说想说的话，做想做的事，用单纯的心完成简单的愿望，人性本不需规划般的圆滑，它可以自然而直接——人，要追求本真。

我想，人们之所以呼吁“天然”﹑追求本真，无非是要找回一点力量，使似乎空幻的人情恢复它天然的坦荡与柔和，找回人间的真情和美善。

人间的扰攘纷争多半由于对别人猜疑和戒备的缘故，如果去掉这份猜疑和戒备，生活就会变得单纯与超然。

去掉潜藏与表面的趋炎附势，露出我们成年之前最为细腻的内里。

执子之手，与子偕老。

放下做作的面具，人，要追求本真。

一个真正心底无私的人，一定要言语率真，感情自然，没有一点虚伪造作，这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会感到如沐春风。

一颗真正淡泊纯净的心灵，一定要清醒自持，不为世间浮华言语所同化，一定要安乐自勉，不为人世虚幻情感所虏获。

人，要追求本真。率真而自然，超越于世俗的言语逢迎与情意交接，使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一，便是个清醇而高洁之人！

人，要追求本真。说想说的话，做想做的事。要做自己，做真的自己。

让言语与情感相辅相成，使言语源于情感而超越情感，使其与智慧融会贯通，与善良亲近相和，做个深沉而内敛的大圆！

人，要追求本真。拥有本真，你会得到纯天然的快乐，又何以被世俗浮华所牵绊？！

言语与情感亲如手足，得益于心智的健全和仁义的超脱。它们可以安然而清净地存在于世间的流去匆匆中，你会发现，它们独立而出众！

追求本真吧！当世俗之心在日升月沉的记忆中敷衍于循规蹈矩的黯然，随之渐渐失去了天然的静美……

人，要追求本真﹑安乐自得，无愧于心！

高中作文《自然而然,追求本真》

人，要追求本真老子说：“出其致远，其知弥少。

”在重奢华讲实际的社会里，人人都有越发多元的人情世故和情感起伏，却也都不由自主的离天然越发遥远，对真正的生存乐趣越觉茫然，失去了本我的真实性，从而成为世俗惯性后的牺牲品，世故中言语交接的真实悲哀。

情感以语言所表达，语言则需情感来丰富。

情感与语言可以如影随形，也可形同陌路。

这便成为本我与自我的反差，从而世故化地徘徊于真实与虚伪之间……说想说的话，做想做的事，用单纯的心完成简单的愿望，人性本不需规划般的圆滑，它可以自然而直接——人，要追求本真。

我想，人们之所以呼吁“天然”﹑追求本真，无非是要找回一点力量，使似乎空幻的人情恢复它天然的坦荡与柔和，找回人间的真情和美善。

人间的扰攘纷争多半由于对别人猜疑和戒备的缘故，如果去掉这份猜疑和戒备，生活就会变得单纯与超然。

去掉潜藏与表面的趋炎附势，露出我们成年之前最为细腻的内里。

执子之手，与子偕老。

放下做作的面具，人，要追求本真。

一个真正心底无私的人，一定要言语率真，感情自然，没有一点虚伪造作，这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会感到如沐春风。

一颗真正淡泊纯净的心灵，一定要清醒自持，不为世间浮华言语所同化，一定要安乐自勉，不为人世虚幻情感所虏获。

人，要追求本真。

率真而自然，超越于世俗的言语逢迎与情意交接，使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一，便是个清醇而高洁之人！人，要追求本真。

说想说的话，做想做的事。

要做自己，做真的自己。

让言语与情感相辅相成，使言语源于情感而超越情感，使其与智慧融会贯通，与善良亲近相和，做个深沉而内敛的大圆！人，要追求本真。

拥有本真，你会得到纯天然的快乐，又何以被世俗浮华所牵绊？！言语与情感亲如手足，得益于心智的健全和仁义的超脱。

它们可以安然而清净地存在于世间的流去匆匆中，你会发现，它们独立而出众！追求本真吧！当世俗之心在日升月沉的记忆中敷衍于循规蹈矩的黯然，随之渐渐失去了天然的静美……人，要追求本真﹑安乐自得，无愧于心！...

2014年辽宁高考作文写追求本真,褪去浮华跑题没？

2014年辽宁高考作文——科技改变生活？阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）夜晚，祖孙二人倚窗远眺。

“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。

沧海桑田，转眼之间啊！当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。

”对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

你的高考作文写追求本真，褪去浮华，意思就是说，大自然赐予的才是美景。

所给材料的关键词是美景，关注点是什么才是真正的美景。

从立意的角度来说，没有跑题。

如果你能结合所给材料，结合生活实际来多角度论述自己的观点，自圆其说，就没有跑题；要是信马由缰，另起炉灶，完全脱离了所给材料，跑题的概率就比较大了。

平凡是人的本真作文400字

老子说：“出其致远，其知弥少。

”在重奢华讲实际的社会里，人人都有越发多元的人情世故和情感起伏，却也都不由自主的离天然越发遥远，对真正的生存乐趣越觉茫然，失去了本我的真实性，从而成为世俗惯性后的牺牲品，世故中言语交接的真实悲哀。

情感以语言所表达，语言则需情感来丰富。

情感与语言可以如影随形，也可形同陌路。

这便成为本我与自我的反差，从而世故化地徘徊于真实与虚伪之间……说想说的话，做想做的事，用单纯的心完成简单的愿望，人性本不需规划般的圆滑，它可以自然而直接——人，要追求本真。

我想，人们之所以呼吁“天然”﹑追求本真，无非是要找回一点力量，使似乎空幻的人情恢复它天然的坦荡与柔和，找回人间的真情和美善。

人间的扰攘纷争多半由于对别人猜疑和戒备的缘故，如果去掉这份猜疑和戒备，生活就会变得单纯与超然。

去掉潜藏与表面的趋炎附势，露出我们成年之前最为细腻的内里。

执子之手，与子偕老。

放下做作的面具，人，要追求本真。

一个真正心底无私的人，一定要言语率真，感情自然，没有一点虚伪造作，这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会感到如沐春风。

帮忙想一个关于“追求本真”主题的作文的好题目！最好有韵味一点！...

第一篇： 梦想旅程 麻雀低飞百座村乡，只为了觅得更好的食物，生存的信念，足以让其放弃高傲的力量；雁掠千里云层，只为了回归温暖的巢窝，活着的意念，足以让其忍受风雨穿梭的苦涩；人行万里旅程，只为了追求心中的梦想，坚守的意志，足以让其忘却漂泊流浪的无奈与痛楚！ 每当有人问我：“一光年的距离有多远？”我总是苦笑不已.我深深的知道那是一种梦想的距离，当机会来时，就在你的身边，你却没有发现它，甚至它还很顽皮的在你的视线徘徊、从你的指缝悄然滑过，如白驹过隙那般错过，这是一种让人含泪苦笑的距离！ 许多人为了追求心中的梦想，背井离乡、漂泊流浪，忍受风霜的漂洒、雨雪的吹冻；每当夜幕降临，月色朦胧、竹影婆娑，嫩叶载着旖旎的星光，唤着归根的影魂，露珠闪着晶莹的光束，飘着优美的音符…… 追求梦想的人们，或点燃一根烟，凝望着窗外的夜色，思念家乡路口的那棵古树，那乐趣无边、嬉戏纯真、牧童笛声的童年岁月；或躺在床上，任凭晚风挤过帘缝、月光舞着完美的旋律，甜甜的濡睡；梦里，与心爱的人携手漫步于山谷小径，萤火虫轻翔着，载着暖光而来，花儿的香味，弥漫着空气，舒适着美丽的心情…… 梦想的旅程，是一种辛酸的过程，追逐的路途上，布满太多的坎坷与挫折，充满了许许多多无奈的选择、寂寞与苦闷、忧愁与烦恼；奔跑的路上，也乐在其中，过程总是充满乐趣的，有梦想的人是幸福的，勇于追求梦想的人是快乐的，因为他们懂得生活，更懂得珍惜生活的真谛！ 忙碌的生活，往往会使我们迷失了方向，失去应有的理智，甚至忘却了思考，更变得肤浅起来；让我们活得休闲些吧，回归人性的本真，让生活的信念更加有品位，让生活充满诗意，像蝴蝶一样在阳光下翩然起舞，轻盈洒脱、自由闲适、平实自然！ 追逐梦想的路上，偶尔停一下脚步，放松紧绷着的心情，给自己多点空间去休闲，晨起看曙光饮露水、黄昏赏夕阳恋晚霞、夜里望月听弦思故乡，或依窗静听风雨、与心爱的人漫步原野、闻着花香听着鸟语、或登山望尽万紫千红、踏青田园小径绘色彩、心系海边沙滩细数海鸥…… 让我们的梦想旅程更加精彩，像花香一样，飘然四溢，四季各具风采，永驻岁月；像星月一样，迷恋着晶莹的露珠，谱写着美丽的童话，浪漫心间；像蝴蝶一样，漫步于风中，轻舞于花间，乐此不疲！这样，我们的人生才会五彩斑斓、缤纷多姿！第二篇：左手青春，右手年华 会有一天，我会长满苍白的发，依靠用檀木编织的摇椅上。

回忆在阳光下，被分割成一段一段。

也不知道哪段是初，哪段是末。

只记得，曾发生过这样的事。

也不只是在别人身上发生的，还是在自己身上。

只记得，曾发生过这样的事。

＂记得的都已不存在，存在的都已不记得.＂ 青春的我们，会有疼痛，会有泪水，会有笑容浮现。

在漂泊的路上，我们时常迷失方向，时常捡拾到贝壳，时常需要一双手的引领。

会有一天，你会失去一些人。

而也会拥有一些人。

失去的痛苦，谁也不想体会，人民都知道那是苦楚的。

或许，你会伤心，悲痛......可是，我想说。

每个人都只能陪人一程，永远的陪同，或许是不可能的。

可是也不需要感到悲伤。

那是每个人都会体会到的。

可是我们应该对自己说，我们往往拥有的比失去的多得多。

我们更应该珍惜彼此的存在。

更应该珍惜现在所拥有的。

花开了，很妖艳。

花谢了，很凄美。

即使再美，也会有一天失去。

我只是狠狠地告诉自己，要坚强！我们，不再悲伤。

我们会彼此拥抱成长，彼此抚摸伤口...... 左手青春，右手年华。

在那些消逝的日子里，一切的一切都值得回忆，哪怕，是分离。

我们总在告别中强调着坚强，告别了旧的日历，去撕明天的日历。

告别了我的昨天，我将拾起你遗落的叶子。

一路踏火而行，邂逅明天。

学会了坚强，就无法允许自己软弱，学会了微笑，就要把哭泣的痕迹彻底埋葬。

这样的我们，带着蜕变的笑成长。

这样的我们，溢满了青春的年龄。

左手青春，右手年华。

作文。

明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到,写字要...

褪去浮华求本真深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。

人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。

几度深思便觉褪去浮华，还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。

当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。

聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。

撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。

华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。

洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。

当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。

”更是经典而深刻。

刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。

纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。

当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。

而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，就解开心灵的枷锁，让心灵远飞。

像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。

人，要追求本真。

简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。

拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。

保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。

试题分析：这是一道材料作文，要写好本次作文，理解“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”这几句话的含义是关键。

“宁拙毋巧”，言字应拙朴、自然，本色，而非华巧、机巧；“宁丑毋媚”，言字宁丑而不熟媚轻态，丑中见境，丑中见美，外丑内美；“宁支离毋轻滑”，言字形散乱有骨力但不轻浮不劲利；“宁直率毋安排”言字直率为之，凌云健笔，而非巧做安排，失真失性。

不仅写字，鲁迅先生对于作文白描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

”联系材料中“这‘四宁四毋’，何止写字如此，做人做事亦理应如此。

”这其中包含着一种价值观。

现代社会人们生活节奏快，心态浮躁，信仰和理想常常抛到脑后。

这则材料就是在引导学生思考，什么才是最重要的。

这样的材料作文，主题还是比较好把握的，一般不会写跑题，但想要拿到高分也不容易。

行文时应围绕价值观问题展开作文。

所以本文可从以下角度立意：①隐去浮华，追求本真；②质朴为人，率真为事；③外表的朴素与内心的华贵。

符合题旨皆可，亦可进行辨证思考。

阅读下面的材料,根据要求作文。

宙斯想要为鸟类立一个王,指定一...

范文1 绽放属于自己的美1014班 陈炯明松，苍劲雄伟是它自己的美。

菊，卓尔不群是它自己的美。

竹，坚韧挺拔是它自己的美。

花花绿绿的寒鸦，真是让人贻笑大方。

孰不知人皆有各自的美丽。

本色之美，才是最美。

一代诗仙，豪情万丈，绽放风流之美。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”蕴蓄着你仕途的得意，你同样也有“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣”的傲然。

胯下小毛驴，腰间挂酒壶。

你的闲适，不拘一格让人羡慕。

这就是你，李太白。

在盛唐怒放的一朵牡丹，绽放着风流潇洒，别具一格的美。

一代骚人，命运多舛，绽放正气之美。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，在水声潺潺的汨罗江畔，你毫无留念，从容赴死。

你忧国忧民，忠于祖国，矢志不渝，但在愚昧的统治者眼前，不及草芥。

他们被利益挡住了双眼，被诱惑堵塞了脑筋。

你只好悲愤地拿起笔，用激扬纵恣的文字，控诉着心中的无奈与愤慨。

你深厚的爱国情怀，千百年来一直激励着后世的人们。

这就是你，屈原。

矢志报国是你未了的情怀。

汨罗江畔，仍然回荡着你的爱国正气。

一代名将，力克夷蛮，绽放悲壮之美。

靖康之耻，犹然未雪。

你怒发冲冠，大呼还我河山。

“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”在战场上勇猛无敌，闻岳武穆威石，小儿也不敢夜啼。

只可惜奸臣献计，你倒下的地方，不是狼烟四起的战场，而是你誓死保卫的国土。

岳武穆，你的故事是何等悲壮！不知埋葬你忠骨的青山，是否被你的热血所浸染？千古风流人物，彰显英雄本色。

我看到在抗日战场上，有多少好汉男儿抛头颅，洒热血。

绽放着我们民族铿锵的本色之美！在竞争激烈的奥运赛场上，又有多少奥运健儿顽强拼搏，绽放着我们民族坚强的本色之美！本色之美，才是最美。

拒绝模仿与抄袭，绽放属于你自己独特的美丽，这样，才能创造不朽的传奇。

范文2 做本真的自己1008班 丘福深小草不追求树的高大，做本真的自己，故成就了“风吹草低见牛羊”的辽阔；梨花不追求牡丹的鲜艳，做本真的自己，故成就了“千树万树梨花开”的唯美； 溪水不追求海的壮阔，做本真的自己，故成就了“小桥流水人家”的恬静。

寒鸦将众鸟的羽毛粘在身上，最终闹出笑话，被众鸟嘲笑，不正是没有做本真的自己的后果吗？我们不要追求他人的华丽，做本真的自己就是最美丽的。

做本真的自己，他们是我们的榜样。

辟一方园田，榆柳荫檐；种一地菊花，闲望南山。

陶渊明，毅然放弃官场的锦衣玉食，妻妾成群，做本真的自己，他不与骄奢淫逸沾染一丝关系。

着一袭白衣，骑着白鹿穿行于青崖间，穿行于大江南北，穿行于本真的心灵家园。

李白，不追求功名利禄，不与权贵同流合污，与其“摧眉折腰事权贵”，不如“仰天大笑出门去”的气概，正是他本真的写照。

面朝大海，春暖花开是他对生活的追求，现实的残酷，尘世的喧嚣不适合海子，他没有强迫自己呆在这烦杂的尘世中，而是做回本真的自己，单纯、美好，于是他去了一个美丽的地方，于是，他在中国诗歌史上开出生命之花。

没有做本真的自己，他们走上不归路。

纵观中国历史，哪个朝代都不乏贪官。

他们一个又一个地在这条不归路上 “前仆后继”。

古有和珅、魏忠贤，今有文强、 ... ，他们疯狂地追逐钱、权，于是，他们的本真之心一天天被丑陋所腐蚀，终落得个自食其果的下场。

这是何等的可惜啊！可见，做本真的自己有多么重要！ 不去追求华丽的外表，做本真的自己，虽不容易，但必须做到！想想钱学森， ... 美国的威逼利诱，抱着一颗赤子之心报效祖国，因为他知道要做本真的自己、正直的自己；再想想中国的农民，他们坚持着淳朴的本真之性，坚守在土地上，养活了这神州大地上的十三亿人口。

我们要做本真的自己，我们要回归本真的心灵家园。

范文3 抛开伪装，坚持自我1018班苏静生活中常常会有这样的一些人，为了追求他们眼中的时尚，标新立异，最终丢失了最本真的自己。

材料中的寒鸦，为了成为鸟类之王，不断地伪装自己，尽管很漂亮，但最终还是被打回原形，这就启示着我们要抛开伪装，坚持本真的自己。

抛开伪装，他们成就人生。

贞观盛世，给唐朝带来了无尽的荣耀，在这荣耀下，魏征起到了至关重要的作用。

作为一名臣子，他不像别人那样只会阿谀奉承，他抛开伪装，直话直说，成为了太宗的得力助手，成就了他的一生。

喜剧大师卓别林，因自己相貌不佳而备受冷眼，然而他不在乎，他抛开了那华丽的伪装，专注于他的喜剧事业，他的其貌不扬反而成了他成功的垫脚石，让他在喜剧这一事业上取得了卓绝的成就。

抛开伪装，让他们星光熠熠。

当红网络歌手许嵩凭借他的实力唱功，签约了一家知名演艺公司。

在繁华的娱乐圈，他并没有被名利迷惑，他坚持了最真的自己，用自己的实力去演唱，去创作，从而征服了无数听众。

许嵩抛开了伪装，成为了新一代歌坛巨星。

王宝强，一个从跑龙套，演不起眼的小角色中成长起来的实力明星。

在被名利包围的娱乐圈里，他抛开一切伪装，坚持他憨厚、淳朴的农民性格，最终被众多知名导演看中，获得了事业上的大丰收。

精心伪装，让他们遗臭万年。

一个贪官倒下了，又一个贪官...

急急急！！！一篇不少于800字的材料作文。

【立意点拨】 该作文材料是一则寓言故事。

寓言的整体意思是玫瑰花听了大树的建议，为了让自己变得更有价值，变成了一棵卷心菜。

我们可以有如下立意角度：（一）肯定玫瑰的改变：即肯定大树的价值观是正确的。

仅仅有美丽的外表还不够，要想活得更有意义，就要更有用，例如做一棵卷心菜，可以为他人、社会提供实用的蔬菜，有实用价值。

——应该改进自己，以活得更有用（即有意义，有价值）。

人活着贵在有用，为他人、集体、社会所用，这也正是人生的价值，活着的意义。

（二）否定玫瑰的改变：玫瑰听从大树的劝说改变了自己，自然令其有了意义或新的价值，然而不改变自身就“没有用”吗？应该认识到，外表美丽也是一种价值，美丽的玫瑰，可以用艳丽的花朵装点生活，可以用高雅的馨香美化环境，可以用火红的 ... 传递忠贞，无论是物质层面还是精神层面，只要有用、人生就有价值。

因此，坚守本真也可以活出自己的价值。

（三）综合以上两种意见，不管是改变自我，还是坚守本真，只要活得有意义、有价值，就是最美的人生。

【中肯立意，点题扣题范例】1、在伊甸园里，一朵玫瑰从一棵大树那里了解到要想活得有意义，光有美丽的外表是不行的。

于是玫瑰花请求上帝把它变得有用些。

于是，世界上有了第一棵卷心菜。

玫瑰花虽脱去了漂亮的外表却实现了生命的意义、人生的价值。

可见，“美”的意义，不在于你是否拥有华丽的外表，高大健全的躯，而在于你是否实现了人生的价值。

（《“美”的意义——价值》）2、世界上第一颗卷心菜的出现，是玫瑰花“更有用一些”的转变。

正如伊甸园的大树所说，活得有意义不在于外表，更在于人生的价值。

（《把价值留给明天》）3、从古至今，有无数人为了让自己变得更有用一些，他们都放弃自己曾拥有的美好生活和漂亮的外表，给人们带去了幸福。

正因为有了他们，我们才能过上今天这样的好生活。

漂亮的外表虽好看，但中看却不一定中用，漂亮不可当饭吃，只有让自己变得有用一些，活得才会有意义。

（《玫瑰花的选择》）4、霍金……霍金要是总是抱怨自己的不足，而不懂得为社会作出贡献，那么他的人生还会有意义吗？萨布利亚·坦贝肯……她虽看不到世界，却给别人创造出一片天地，这是因为他懂得贡 献，这才是她所需要的，这才是人生的价值。

张正祥……生命只有一次，他是因为懂得人生的价值在于奉献，他才会受到世人的敬仰。

（《人生的价值》）5、……晏子就是这样，尽管没有华丽的外表，却满腹才华，为齐国做实事，做好事。

他的人生怎会没有意义？……林肯的精彩人生无不告诉我们，一个人要想活得更有意义，美丽的外表不是前提，重要的是做更多实用的事，也就是对社会有贡献的事。

……小平不平凡的人生向世界宣告——平凡的外表也可以干不平凡的事，关键是我们要 懂得人生的意义在于做实用的事，实用的事做多了也就成了不平凡的事。

存于茫茫宇宙中，立于滚滚红尘间，与芸芸从生共顶炎炎夏日，共沐皎皎月辉。

只注重 华丽的外表，只会虚度人生，人生真正的意义其实在于做更多实用的事！（《人生的意义在于做实用的事。

》）6、……赫本的转角人生是成功的，她把善良带给人们，把光芒普照儿童，把价值留给明天。

她做到了！……作为伟大的思想家、文学家、革命家，鲁迅弃医从文，转换了人生，唤醒国人。

把价值留给明天，他也做到了！（《把价值留给明天》）7、……一个人的人生，要活得有意义。

活得有意义，就要跟随心的向往，做出自己的本然，在世间不留下遗憾。

……这就是李白的一生，他无怨无悔，因为他做了自己本心的事，他对得起他的心，他的人生是非常有意义的。

（《人生的意义》8、……它们每天都为植物疏松泥土，为植物提供生活的有利条件。

……蚯蚓在平凡的生活中，做着不平凡的事。

它们从来不向世人炫耀，它们不生活在世人浮华的眼中，它们活得倍有意义。

……“落红不是无情物，化作春泥更护花。

”……落叶并没有美丽的外表，但它们活得很有意义。

…………正是因为乔丹抛弃了一些个人荣誉，把自己变得更加有用，对整体的作用更大，才使得他的人生过得更有意义。

……摆脱“美丽”的束缚，是成功的关键，是人生过得有意义的保障。

（《莫让美丽掩盖一切》）9、……作为一个社会公民，我们应具有像钟南山这样为社会和事业献身的精神，成为对社会有用的人，努力学习科学知识，时刻为国家作贡献。

……每个人都有自己的价值，关键在于自己是否选择去发挥它。

毛遂利用自己的才能使自己的价值在群贤中彰显出来。

坚定不移地选择做一个有用的人，才能获得成功。

（《做有价值的人》） 【作文范例】 人生的意义 人生的意义不在于为自己而活着，而在于你活在世上对社会有什么用处。

人生的价值没有衡量的标准，只要你对他人、对社会有用，你的人生就有价值，你的人生就有意义。

汩罗江畔，香草的芬芳依旧弥漫。

然而，那位曾于此高吟“举世昏浊我独清，众人皆醉我独醒”的高洁君子已不复。

尘世昏暗，万马齐喑，他始终秉持高洁，疏离邪恶。

于是，孤独成为一种伟大的情感。

楚国被破，他徘徊江边良久，最后...

褪去浮华求本真深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。

人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。

几度深思便觉褪去浮华，还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。

当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。

聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。

撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。

华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。

洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。

当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。

”更是经典而深刻。

刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。

纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。

当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。

而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，就解开心灵的枷锁，让心灵远飞。

像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。

人，要追求本真。

简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。

拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。

保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。

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