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天地浑沌如鸡子， ... 生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。 ... 在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈， ... 日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深， ... 极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
《艺文类聚》卷----引《五运历年纪》
天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生 ... ，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
《绎史》卷----引《五运历年纪》
... 之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。
《广博物志》卷九行《五运历年纪》
昔 ... 氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说： ... 氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说： ... 氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说： ... 氏喜为睛，怒为阴。吴楚间说： ... 氏夫妻，阴阳之始也。今 ... 有 ... 氏墓，亘三百里，俗云后人追葬 ... 之魂也。桂林有 ... 祠，今人祝祀， ... 有 ... 国，今人皆以 ... 为姓。 ... 氏，天地万物之祖也，而生物始于 ... 。
《述异记》卷上
元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为 ... ；化为主持天界之祖；即为元始。
选自《历神仙通鉴》卷一
... 将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。
明人周游《开辟衍绎》
天地合闭……就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个 ... 氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五色石泥。硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。