以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
西里西亚是小亚细亚东南部地区（今土耳其）的古罗马名称。它在使徒行传和加拉太书的圣经书籍中被引用，是圣保罗的出生地，也是他早期福音传教的地点。该领土最早在新石器时代有人居住c。前8千纪，是在赫梯控制由前2千纪传递到亚述人，亚述人倒台后获得独立前帝国在612 BCE，而之前则采取了波斯人征服的亚历山大大帝在333 BCE . 后亚历山大，该地区变得希腊化并在政治上与叙利亚结盟，这就是为什么一些主要的西里西亚城市如塔尔苏斯在古代文本中经常被认定为叙利亚。
亚历山大死后，该地区被托勒密帝国和塞琉古帝国瓜分。随着塞琉古人开始失去对他们部分领土的权力和影响 c. 公元前 110 年，著名的西里西亚海盗出现以填补真空，并施加越来越大的控制权，直到公元 100 年。公元前 78-74 年，罗马介入，征服西里西亚西部。庞培大帝在公元前 67 年击败并重新安置了西里西亚海盗，该地区仍然是罗马共和国、罗马帝国和拜占庭帝国的行省直到公元 8 世纪初，它被入侵的 ... 军队占领。亚美尼亚奇里乞亚王国于公元 1080 年至 1375 年间在该地区繁荣发展，之后它落入马穆鲁克人手中，并于公元 1453 年并入奥斯曼帝国。
从最早的提及开始，西里西亚就被认为由两个相互连接的地区组成：肥沃的平原和崎岖的山脉。
由于其地理位置和位置，西里西亚是古典世界最重要的地区之一。奇里乞亚门是奇里乞亚平原和亚美尼亚高原之间唯一穿过塔尔苏斯山脉的通道，经常出现在许多 ... 战役中，根据圣经，圣保罗和巴拿巴也曾在小亚细亚的福音传教任务中使用。当地西里西亚人和后来的亚美尼亚人对世界文化的贡献包括许多学科的创新，包括砖石、农业和神学，最著名的是圣保罗著作中的基督教神学。
早期历史和赫梯人
从最早的历史记载开始，西里西亚就被认为由两个相互连接的地区组成：肥沃的平原和崎岖的山脉。在罗马时期，这些被称为 Cilicia Pedias（朝向地中海的平原的“平滑 Cilicia” ）和 Cilicia Trachea（Taurus 山脉山麓下到岩石海岸和大海入口的“粗糙的 Cilicia”） . 较早的参考文献通过具有“平坦而肥沃”和“崎岖不平”的相同内涵的其他名称注意到该地区的地质差异。
在公元前 2700 年至 2400 年之间的某个时候，一个被称为哈蒂的人要么迁移到安纳托利亚上游，要么是该地区的本地人，当时他们才开始为历史记录所知。同时或不久之后，一个被称为 Luwians 的民族进入了记录，但除了他们的语言与赫梯相关但与赫梯不同之外，人们对他们知之甚少。Hatti 是一个农业民族，他们说一种叫做 Hattic 的语言，但使用美索不达米亚楔形文字（赫梯人也是如此）。他们在西里西亚以北建立了他们的中心城市哈图萨 (Hattusa)。公元前 2500 年，是该地区的一支强大力量，能够击退强大的阿卡德萨尔贡的入侵（也被称为萨尔贡大帝，公元前 2334-2279 年），他未能占领哈图萨，声称拥有西里西亚的南部海岸线。
西里西亚松散地被阿卡德帝国控制，直到它崩溃c。公元前 2083 年，那时 Hatti 能够完全重新确立他们的控制权（尽管很可能他们很久以前就已经这样做了）。哈蒂人控制着奇里乞亚海岸的港口，直到公元前 1700 年库萨拉王国的赫梯国王阿尼塔入侵，摧毁了哈图萨并建立了所谓的古赫梯王国（公元前 1700-1500 年）。尽管如此，从伊斯普塔苏（约公元前 15 世纪）开始，与赫梯人和米坦尼签订条约的一系列国王证明，一些政治自治似乎仍然存在。
在赫梯之下
公元前 1500-1400 年间，旧王国衰落，但随后建立了一个新的赫梯政治实体，即现在称为新王国或赫梯帝国（公元前 1400-1200 年）。当它成为赫梯的附庸国时，任何自治的西里西亚的外表都消失了。这一时期最伟大的赫梯国王是Suppiluliuma I（公元前 1344-1322 年），他扩大了领土并改善了王国的基础设施。塔尔苏斯城是当时已经很古老的聚居地，赫梯人以它的名字命名。它以前被阿卡德人称为 Tarsisi，但赫梯人将其改为 Tarsa，以纪念他们的一位神。邻近的阿达纳市（被称为 Uru Adaniyya）也在这个时候得到了改善。
奇里乞亚在赫梯人统治下被称为 Kizzuwatna（也称为 Kizzuwadna）。TARSA是省会城市和Suppiluliuma我，通过一系列的活动和精明的操纵，巩固广大地区跨安纳托利亚拉伸赫梯控制，成美索不达米亚，并且向下朝埃及。Suppiluliuma I 于公元前 1322 年死于瘟疫，由他的儿子 Mursilli II（公元前 1321-1295 年在位）继承他父亲的政策。他的继任者穆瓦塔利二世（公元前 1295-1272 年在位）也做了同样的事情，最著名的是他在加低斯战役中与埃及的拉美西斯二世交战公元前 1274 年。此时，赫梯帝国是古代世界最强大的帝国之一，但亚述人日益强大，最终挑战赫梯的权威，在尼赫里亚之战中击败了他们。公元前 1245 年。在这次交战之后，赫梯的势力开始衰落，帝国的衰落因骚扰地中海地区的海上民族的到来而加速了c。公元前 1276-1178 年。
海洋民族和亚述人
海洋民族的身份仍然存在争议，甚至他们可能自称的名字也是未知的。“海洋民族”是一个在公元前创造的现代名称。公元 1881 年由法国埃及古物学家加斯顿·马斯佩罗 (Gaston Maspero) 创作，因为古代铭文将它们描述为“来自大海”。许多学者认为他们是伊特鲁里亚人、特洛伊人、迈锡尼人、利比亚人或米诺斯人，或部分或全部人的联盟，但大多数学者要么将他们包括在内，要么主要将他们定义为非利士人。
海上民族破坏了该地区的稳定并推翻了已经衰弱的赫梯帝国，最终让亚述人相对轻松地占领了该地区。
海洋民族以埃及法老拉美西斯二世（公元前 1279-1213 年在位）、梅伦普塔（公元前 1213-1203 年在位）和拉美西斯三世（公元前 1186-1155 年在位）的铭文最为人所知，并且这三者都描述了他们作为一个来自海上的联盟，突然袭击并造成了严重的破坏。学者 William H. Stiebing Jr. 声称他们可能是西里西亚人，因为古代描述中包含的种族之一是达努纳人，Stiebing 声称他们最有可能来自阿达纳市 (224)。如果是这样，Danuna 可以被认为是早期的 Cilician 海盗。海上民族破坏了该地区的稳定，推翻了已经衰弱的赫梯帝国，最终让亚述人相对轻松地占领了该地区。
在亚述人统治下，奇里乞亚东部肥沃的平原被称为曲厄，西部地区被称为希力库，这为后来的希腊名字奇力奇亚提供了基础，后来被译为奇里乞亚。亚述国王Tiglath Pileser III（公元前 745-727 年在位）通过总督在阿达纳建立了首都，但与阿卡德帝国一样，亚述人对西里西亚的控制从来没有牢固过，并且在他死后不久就从他们手中溜走了。公元前 705 年的萨尔贡二世。
大约在这个时候，穆克萨国王（更广为人知的名字是 Mopsus，公元前 8 世纪）从阿达纳统治，但该地区不会保持独立，因为曲厄被亚述国王以撒哈登（公元前 681-669 年）夺回，他离开了Hilikku 给所有愿意住在那里的人。亚述人一直保持对该地区的控制，直到公元前 612 年他们的帝国在巴比伦人和玛代人的入侵联盟下崩溃。
波斯人和亚历山大大帝
希利库此时宣称自己是一个独立的国家，由一位被称为syynesis的君主统治，该君主是一个王位名称或头衔。首都在塔尔苏斯建立，该地区之间的贸易蓬勃发展，现在希腊人和其他国家经常将其称为“西里西亚”。C. 公元前 547 年，波斯国王居鲁士大帝入侵，将奇里乞亚并入他的阿契美尼德帝国。此时的syynesis是该地区的本地人，曾担任大数的波斯总督。这项政策的叛乱后改变赛勒斯雅戈尔在401 BCE当syennesis他与叛军结盟。后来这个职位被取消，总督由波斯皇帝任命。
西里西亚的总督为波斯帝国带来了可观的收入。总督主持一个等级制度，以土地贵族为上层，其次是琐罗亚斯德教的祭司、 ... 官僚、商人以及下层的工匠和农民。与曲娥低地相比，希力库仍然是半独立的，很可能是因为地形太难通过 ... 行动来控制。
旧的宗教哈提的，集中在一个母亲女神，在Hilikku仍观察，本尊现在采取的名字阿蒂米斯Perasia或西布莉其神圣的站点是在Castabala。Qu'e 的人可能也崇拜这位女神，但他们正式信奉波斯帝国的国教琐罗亚斯德教，而且 Qu'e 各地也有大量犹太人。整个公元前 4 世纪，有证据表明高地和低地之间发生武装冲突，很可能是因为边界沿线的土地权利。
公元前 333 年，亚历山大大帝突然袭击了西里西亚门，并迅速袭击了塔尔苏斯，占领了这座城市。他设立了自己的总督巴拉克鲁斯（Balacrus）来监督 ... ，同时他率领军队对抗希利库人，但无法驱逐他们。在继续他的其他地方的战役之前，亚历山大命令巴拉克鲁斯继续对山民采取行动，但他没有比亚历山大更成功。
亚历山大于公元前 323 年去世后，西里西亚被包括在他的将军们争夺的领土内，最终被托勒密一世和尼卡托一世瓜分。在此期间，西里西亚彻底希腊化，希腊语取代了卢维安语。曲娥平原一如既往地继续与其他国家进行贸易，但在历史记录中，希力库人的繁荣主要来自海盗。由于塞琉古帝国开始失去权力c。公元前110年，西里西亚的政治凝聚力减弱。提格兰二世的亚美尼亚 （公元前 95 年 - 公元前 56 年）占领了该地区的东部，允许亚美尼亚人在西里西亚定居，同时希利库的海盗变得更加大胆。
西里西亚海盗与罗马
掠夺沿海城市并最终扰乱贸易的船只经常被称为“西里西亚海盗”，但并非所有海盗都是当地的西里西亚人。希利库南部的岩石海岸为任何国籍的海盗提供了许多港口和避风港，因此西里西亚与海盗活动密切相关。塞琉古帝国和托勒密帝国的统治者在很大程度上对海盗行为视而不见，因为西里西亚海盗主要贩卖奴隶，而这两者都需要。罗马——在公元前 103 年占领了西里西亚佩迪亚斯——在一场打击海盗的战役后赢得了这片土地，但之后，出于与塞琉古王朝和托勒密王朝相同的原因，他们认为他们只不过是一种必要的麻烦。西里西亚的海贼们，在无人反对的情况下，胆子更大了。他们乘坐罗马船只，袭击了罗马港口奥斯蒂亚，并阻碍了合法贸易。最后，罗马明白必须对付奇里乞亚海盗。
希利库南部的岩石海岸为海盗提供了许多港口和避风港，西里西亚与海盗活动密切相关。
公元前 75 年，年轻的尤利乌斯·凯撒被海盗绑架并索要赎金，这正是西里西亚海盗变得多么勇敢的一个生动例子。该领事普布利乌斯Servilius Vatia（担任79 BCE）发起了一场运动反对西里西亚Isaurians公元前78-74之间，征服他们（从而赢得姓Isauricus为他的胜利）。然而，这对遏制地中海的海盗行为几乎没有起到任何作用，因此，在公元前 67 年，庞培大帝（公元前 106-48 年）的任务是解决这个问题，作为他反对米特拉达梯六世（120 -63 BCE）他在与罗马的战争中招募了海盗。
庞培将地中海划分为更易于管理的部分，并为每个部分指定了特定的指挥官。随着每个地区的海盗被击败，理论部分变得越来越小，直到公元前 66 年，庞培打破了西里乞亚海盗的力量（尽管他还没有完全根除问题）。（wwW.Lishixinzhi.Com）然后，他在西里西亚中部安置了前海盗，创造了繁荣的社区，为该地区的稳定做出了贡献。庞培划分成基利家六个区，在这个时候，基利Pedias成为利家单胞杆菌和基利家气管基利家Aspera的。
罗马奇里乞亚
到公元前 64 年，这两个人都在罗马管理之下，尽管像往常一样，西里西亚·阿斯佩拉（Cilicia Aspera）在很大程度上被留给了自己。在朱利叶斯· 凯撒( Julius Caesar) 的领导下，该省于公元前 47 年以不同的分区进行了重组。它于公元前 27 年作为叙利亚-西里西亚腓尼基并入叙利亚，包括西里西亚阿斯佩拉在内的全省于公元 72年统一在维斯帕先的统治下。庞培定居的西里西亚海盗信奉密特拉教，很可能将这种宗教引入罗马军队，并由此在罗马和其他省份得到普及。在西里乞亚仍然观察到琐罗亚斯德教和吸引了许多同情者的犹太教。
为了充分接受犹太教，但是，一个需要接受整个的法律的摩西在饮食和自定义这将分开的家人，朋友和其他社会各界皈依规定。犹太人的仪式和单一的、全能的上帝的概念对居住在西里乞亚的许多希腊人很有吸引力，他们在记录中显示为“虔诚的人”——那些遵守某些犹太仪式并尊重犹太上帝但仍然是外邦人的人。学者 FE Peters 注意到“安息日者”俱乐部是如何在西里西亚形成的，他们庆祝犹太人的安息日并遵守其他仪式，但保留了他们的外邦身份（307）。这一运动在基督教的早期被证明是特别重要的当圣保罗（前大数的扫罗）开始他在该地区的福音传教工作并找到了一批乐于接受的听众时。基督教恰恰提供了安息日者感兴趣的东西：不遵守摩西律法的犹太神学和仪式。基督教自然在西里乞亚比在其他省份更容易安家。
在罗马人统治下，西里西亚继续出口它一直拥有的各种商品：葡萄酒、谷物、豆类、鱼、帐篷和cilicium——一种用于 ... 帐篷的粗山羊毛布——以cilice的名义将成为在基督徒中很受欢迎，在忏悔时作为衬衫穿着。事实上，纤毛在整个欧洲中世纪都会继续使用，通常被称为“发衫”。
亚美尼亚奇里乞亚王国
当西罗马帝国于公元 476 年灭亡时，西里西亚成为东罗马帝国或拜占庭帝国的一部分。此时，两个主要区被称为 Cilicia Prima 和 Cilicia Secunda（西里西亚一号和西里西亚二号）。公元 7 世纪，圣保罗建立的教堂蓬勃发展，拜占庭帝国拥护基督教，反对新兴的 ... 教。西里乞亚在公元前被 ... 征服。公元 700 年，但在公元 965 年被拜占庭人在他们的皇帝尼基弗罗斯二世福卡斯的领导下夺回（公元 963-969 年）。随着时间的推移，该地区吸引了亚美尼亚定居者，其中许多人自提格拉内斯时代以来就已经在该地区，随着他们稳步发展自己的政治身份，他们建立了自己的社区和贸易联系。
在 C. 公元 1080 年，亚美尼亚奇里乞亚王国成立，在十字军东征期间，尤其是第一次十字军东征（公元 1096-1099 年）期间，它是欧洲军队的重要资源。亚美尼亚人在西里西亚进一步发展了他们丰富的文化，完善了亚美尼亚的建筑、艺术以及音乐和舞蹈方面的创新，以及其他贡献。他们令人印象深刻的堡垒遗址在今天仍然可以参观，其中许多位于高坡上，并以看似不可能的角度建造。
亚美尼亚王国继续繁荣，直到受到 ... 马穆鲁克人的威胁。亚美尼亚人呼吁他们以前在欧洲的朋友和盟友帮助他们发起另一次十字军东征以保护王国，但没有任何帮助，马穆鲁克人于公元 1375 年征服了该地区。公元 1453 年拜占庭帝国垮台后，该地区被奥斯曼帝国吸收，并一直占据到公元 1921 年，第一次世界大战后，它成为土耳其共和国的一部分。
古代西里乞亚的人民经常被历史学家称为海盗或被其他国家征服的人，但远不止这两者。他们在古代作为令人印象深刻的泥瓦匠、农民、酒商、水手、商人、工匠、战士和神学家而备受尊敬。事实上，西里西亚比其他任何地方都更有资格获得基督教发源地的称号，因为圣保罗是本地人，并且一些最早的基督教传教努力首先在那里蓬勃发展。西里西亚人承担了一个又一个帝国的征服，但无论谁声称统治他们，他们都在逆境中繁荣昌盛，并在这些帝国灭亡后继续存在。