霍莫洛夫（ Homolovi ）简介

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霍莫洛夫或 Homolovi 州立公园（原名：Homolovi 遗址州立公园）是一个考古遗址群，除了大约 300 处其他遗迹和岩画外，还包含 8 个前哥伦比亚普韦布洛人 (Anasazi) 和霍皮人的遗址。Homolovi 位于美国亚利桑那州温斯洛东北 2 公里（4 英里）处的洪泛区，可以看到小科罗拉多河。考古学家认为，普韦布洛人的祖先和霍皮部落的祖先曾经占据了这些定居点，这些定居点沿着小科罗拉多河上 32 公里（19 英里）的走廊分布，时间间隔从公元前 100 年不同。公元 1250-1425 年。在古代，两个村 - Homolovi I 和 Homolovi II - 每个都包含 1,000 多个房间，40 个礼仪基瓦散落在整个公园内。Homolovi 遗址在古代西南地区是独一无二的，因为它们帮助考古学家更好地了解公元 13 至 14 世纪该地区发生的文化转型和社会变革。Homolovi 的四个遗址被列入美国国家历史名胜名录，该公园目前由亚利桑那州立公园系统管理。

地理与史前史

Homolovi 或Homol'ovi在霍皮语中是“小山丘之地”的意思，亚利桑那州的霍皮族保护区和霍皮梅萨斯位于 Homolovi 以北仅 84 公里（52 英里）处。Homolovi非常靠近小科罗拉多河（霍皮语：Paayu），位于大盆地沙漠草原，位于亚利桑那州弗拉格斯塔夫东南 130 公里（80 英里）处，距离Wupatki Pueblo 117 公里（73 英里），在新墨西哥州盖洛普以西 217 公里（135 英里）处。Homolovi 占地总面积 1,800 公顷（4,500 英亩），坐落在沙漠海拔 1,494 米（4,900 英尺）的高处。Homolovi 每年仅接收大约 178 毫米（7 英寸）的降水量。

科学和考古研究表明，游牧民族、史前民族从公元前 100 年开始断断续续地占据了现在包括 Homolovi 的地区。公元前 4000 年至公元 400 年。小科罗拉多河使该地区对一系列动物群有些吸引力：棉尾兔、大野兔、海狸、土拨鼠、豪猪、水禽、鱼、麋鹿、鹿和羚羊季节性来到河边。古代史前民族和部落在季节性狩猎和迁徙时偶尔会来到该地区，但他们直到公元前 10 世纪才在该地区建立定居点。公元 500-600 年。造成这种情况的原因可能是该地区气候非常干燥，缺乏木材和可储存的食物资源。在可能且气候条件有利的情况下，早期久坐不动的人会像他们的史前祖先一样狩猎和采集，但他们也开始耕种，种植玉米、豆类、南瓜和其他小作物。还知道他们种植棉花用于纺织品生产。丝兰和稻草在该地区生长了几千年，当玉米歉收时，土著人将稻草作为主食。

在公元 13 世纪和 14 世纪在 Homolovi 建造普韦布洛之前，Homolovi 有两个居住时期：从公元 13 世纪开始的早期。公元 600-900 年和公元 1000-1225 年的中期。在公元 11 和 12 世纪，当有利的气候条件存在时，土着人民建造了小型坑房，而不是用土坯建造的大型建筑。这些早期对 Homolovi 周围地区的占领似乎是短暂且零星的，持续了大约一两年。这种周期性定居和遗弃的模式可能是由于不断变化的当地环境条件和小科罗拉多河造成的。根据年份的不同，这条河可能会因为缺少雨水而干涸，或者由于河流源头附近的大雪而容易发生洪水。

祖先的普韦布洛人和霍皮人

从考古发掘中可以清楚地看出，这些时期与祖先普韦布洛人居住在 Homolovi 的时期在陶瓷或地层学方面没有重叠。Homolovi 在公元 1200 年代中期没有人口，而在公元 13 世纪末进入 Homolovi 的新 ... 是来自现在亚利桑那州霍皮梅萨斯的 ... 。这些新来者定居在小科罗拉多河上的 Homolovi 泛滥平原，以务农为生。目前尚不清楚他们为何来到 Homolovi 耕种和定居，但很可能是因为人口涌入 Hopi Mesas，这是由于 Wupatki 等较大的祖先普韦布洛人定居点的崩溃而导致的人类迁移的结果,霍芬威普和梅萨维德。一些人类学家和考古学家认为，霍莫洛维的定居点对霍皮台地的祖先普韦布洛人具有很高的战略价值，因此他们后来定居和发展。

HOMOLOVI 的陶瓷、黑曜石和贝壳遗迹表明，古代普韦布洛人曾与邻近的文化进行贸易往来。

由于 Homolovi 位于祖先普韦布洛人、Mogollon文化和 Hohokam 文化之间文化交流的十字路口，贸易 ... 了社区发展并为 Homolovi 带来了财富。Homolovi 的陶瓷、黑曜石和贝壳遗迹表明，古代普韦布洛人曾与 Sinagua 文化、Hohokam 文化和其他普韦布洛人祖先进行过贸易。Homolovi 的土著居民种植棉花，这丰富了普韦布洛人，因为种植这种作物主要是为了与周围社区进行贸易。从 c 开始。公元 1300-1350 年，祖先普韦布洛人开始建造普韦布洛，到公元 1300 年代后期养活了约 2,500 人的人口。今天，Homolovi 的游客可以参观 Homolovi Pueblos I 和 II。后者拥有 1,200 多个房间，是 Homolovi 村中最大的一个。

在霍莫洛维 (Homolovi) 的发掘表明，祖先的普韦布洛人会猎 ... 某些动物，并可能将某些动物献祭用于仪式用途，并且它们在仪式空间中的放置创造了一个强大的考古模式。（这些仪式遗骸中有许多包括猛禽、火鸡和兔子。）考古学家认为，随着时间的推移，仪式动物使用的变化反映了 katsina宗教的兴起，它在大约 c 左右使用了 kachinas （精神生物）。公元 1350 年。随着 katsina 宗教的兴起，Homolovi 镇的 Ancestral Puebloans 充满了以前的仪式空间，如 kivas 和他们的方形广场。

放弃与当前保存

尽管霍莫洛维的定居点发生在古代西南地区发生相当大的动荡和 ... 的时代，但缺乏证据表明霍莫洛维以及废墟附近地区存在公开冲突和社会混乱。Homolovi 的各个普韦布洛人之间的关系似乎是和平的，与其他祖先普韦布洛遗址不同，考古学家没有发现被烧毁的遗骸、被亵渎的骨骼遗骸，而是发现了开放的广场和可进入的普韦布洛人。这导致一些学者推测，Homolovi 的定居和随后的放弃更多地与气候变化、经济和新的社会习惯有关。Homolovi 的居民似乎在大约 c 左右的某个时候悄悄离开了他们的普韦布洛。公元 1400 年，回到霍皮台地的社区。霍皮人从未忘记他们与 Homolovi 的联系，他们偶尔会在废弃的普韦布洛附近朝圣并举行仪式。直到公元 1876 年，洛特·史密斯 (Lot Smith) 领导的一群后期圣徒试图在这片土地上耕种，霍莫洛维 (Homolovi) 及其周边地区才再次有人居住。由于干旱和洪水等极端气候条件的混合，这项冒险失败了，摩门教定居者于公元 1888 年离开了该地区。

考古学家在公元 70 年代和 80 年代开始研究和挖掘 Homolovi 州立公园内的遗址，这些努力一直持续到今天。值得注意的是，霍莫洛维的考古发掘为霍皮部落关于其习俗和迁徙的口头故事和历史提供了重要依据。霍皮人继续将 Homolovi 视为圣地，他们继续前往这些地点朝圣，重建了霍皮人与他们的土地之间的联系。

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