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坎特伯雷故事集（写于公元 1388-1400 年）是诗人杰弗里·乔叟（公元 1343-1400 年）的一部中世纪文学作品，由 24 个与多种文学体裁相关的故事组成，涉及从命运到上帝的各种主题。爱、婚姻、骄傲和死亡的意志。在开场介绍（称为总序幕）之后，每个故事都由前往坎特伯雷托马斯贝克特神殿朝圣的其中一位人物（最终总共 32 位）讲述。
在The General Prologue中，角色同意讲述两个前往坎特伯雷的故事，以及两个回到他们出发地南华克 Tabard Inn 的故事，总共 120 个故事。如果这是乔叟最初的计划并且他从未打算偏离它，那么这部作品必须被认为是未完成的，只有 24 个故事。然而，一些学者声称，根据最后一个故事的基调和主题以及手稿所附的《撤稿》 ，乔叟确实完成了这部作品。
坎特伯雷故事集在实际出版前几个世纪就广受欢迎。公元 1476 年。除了同样来自公元 14 世纪的忏悔诗《良心的刺》之外，这份手稿的副本比任何其他中世纪的长篇作品都多，这首诗之所以被频繁复制，是因为它被教会使用。坎特伯雷故事集被认为是乔叟的杰作，是中世纪文学最重要的作品之一除了其诗意的力量和娱乐价值之外，还有很多原因，特别是它对 14 世纪不同社会阶层的描述以及穿着的衣服、享受的消遣和使用的语言/表达方式。这部作品如此详尽，人物如此生动，以至于许多学者认为它是基于乔叟拍摄的真实朝圣之旅。公元 1387 年。然而，这似乎不太可能，因为乔叟当时担任国王的全职职位，任何旅行都会在法庭记录中注明。
乔叟的生平与事业
杰弗里·乔叟 (Geoffrey Chaucer) 是伦敦一位富有的酒商的儿子，在当地学校接受了良好的教育，并于公元 1356 年在 13 岁左右开始为皇家宫廷服务。他曾在三位英国国王手下服役，爱德华三世国王（公元 1327-1377 年在位）、理查二世（公元 1377-1399 年在位）和亨利四世（也称为亨利·博林布鲁克，公元 1399-1413 年在位）担任过各种职务从侍从到士兵、信使、贴身男仆和绅士、伦敦港口海关关长、国会议员、法院书记员和诗人，以及其他职责。
乔叟的作品在他有生之年从未在技术上出版过，因为这个概念还没有被发明出来，但他作为一位诗人而广为人知并受到高度评价，因为他的作品被其他抄写员复制，然后分享或出售。他的生活事件在法庭记录中有详细记载，众所周知，他的诗歌成就得到了爱德华三世的认可（爱德华三世授予他一生每天一加仑的葡萄酒，以奖励他最有可能创作的诗歌），并得到了经济上的奖励冈特的约翰，兰开斯特公爵（公元 1340-1399 年）创作了他的第一部主要作品《公爵夫人之书》（约公元 1370 年）以纪念冈特的约翰已故妻子布兰奇。
当乔叟开始创作《坎特伯雷故事集》时，他正处于诗歌创作的巅峰时期，并且游历广泛，阅读广泛。他精通拉丁语、法语和意大利语，但使用中古英语的方言写作。《坎特伯雷故事集》中出现的人物取材于乔叟的生活经历，可能是他认识的人的混合体（尽管有些人，如旅店老板哈里·贝利，是历史人物），乔叟使用中古英语讲故事特别有效因为他能够按照他们当时的声音来表达他们的各种口音和方言。
人物
乔叟作为故事中的其中一个人物出现，他在南华克的 Tabard Inn 遇到其他人时描述了他们。大多数角色会在骑车前往坎特伯雷时向其他人讲故事。这些是，按照它们在总序言中出现的顺序：
叙述作品的朝圣者乔叟；讲述第十七和第十八个故事
骑士——一个有荣誉感、诚实和骑士精神的人；讲第一个故事
乡绅——骑士的儿子，一个有着诗情画意的温文尔雅的青年；讲述第11个故事
Yeoman——骑士的仆人；没有故事
The Prioress (Madame Eglentyne) – 监督修道院的修女；讲述第15个故事
第二修女——女修道院院长的秘书；讲述第21个故事
修女的牧师——与女修道院院长一起旅行的三位牧师之一；讲述第20个故事
僧侣——世俗的狩猎、骑马和饮酒爱好者；讲述第十八个故事
The Friar (Huberd) – 一个为自己保留捐款的 ... 牧师；讲第七个故事
商人——一个不信任女人的忧郁男人；讲第十个故事
The Clerk——牛津大学学者；讲述第9个故事
The Sergeant of the Law（法律人）——富有的律师；讲述第5个故事
富兰克林（地主）——一个贪吃的人，法律人的伙伴；讲第十二个故事
五匠：服饰商、木工、织工、染工、织锦工，齐行；在一般序言中描述但没有说话部分
The Cook（罗杰）——为上述商人工作，爱喝酒；讲第四个故事
The Shipman——船长；讲述第14个故事
The Doctor of Physic（医师）——贪婪的占星家；讲第13个故事
巴斯的妻子（Alisoun）——一个在五个丈夫之后幸存下来并环游世界的寡妇；讲第六个故事
牧师——虔诚诚实的牧师；讲述第 24 个（最后一个）故事
农夫——牧师的兄弟，虔诚而慈善；没有说话的部分
The Miller (Robyn)——粗鲁、粗鲁，喜欢喝酒和偷窃；讲第二个故事
The Manciple（餐饮服务商）——为企业采购食品；讲述第23个故事
The Reve (Osewald) – 地产经理，会计师；讲述第三个故事
The Summoner——向教会法庭传票的服务器；讲述第8个故事
The Pardoner – 赎罪券（赦免）和假圣物的卖家，与召唤师一起骑行；讲述第14个故事
主持人（Harry Bailey）——朝圣者开始旅程的 Tabard 的旅店老板，提议举办讲故事比赛并调解/解决争端
The Canon's Yeoman – 未在总序言中介绍；沿途遇见香客；讲述第22个故事
简要总结和最广为人知的故事
坎特伯雷故事集的叙述者被学者们认定为朝圣者乔叟，这是一个以作者为原型的文学人物，但表现得比真实的乔叟更加天真、无知和信任他人。同样类型的叙述者出现在乔叟早期的作品《公爵夫人之书》、《名人堂》（约公元 1378-1380 年）和《家禽议会》（约公元 1380-1382 年）中。
作为朝圣者的乔叟从表面上看待其他角色，似乎很钦佩他们，即使他们显然是非常贫穷的人类标本。读者可以通过诗人乔叟的技巧了解这位朝圣者遇到的各种人，乔叟通过他们的演讲揭示人物，他们选择讲述的故事类型，与其他人物的互动，以及他们对自己的评价，所有这些突出他们的习惯、兴趣、缺点和优点。
这首诗以对春天和冬天过后生机盎然的大自然的宏大描述开篇。这种更新激发人们去坎特伯雷的托马斯·贝克特 (Thomas Becket) 圣地朝圣，又名圣托马斯·贝克特 (St. Thomas Beckett)，这是中世纪英国最受欢迎的朝圣地之一。作为朝圣者的乔叟在南华克的 Tabard Inn，正准备独自踏上这次朝圣之旅，这时其他人已经抵达过夜。他在公共晚宴上与他们交谈，他们邀请他和他们一起旅行。他们的主持人哈里·贝利 (Harry Bailey) 建议他们通过讲故事比赛来打发路上的时间。每个朝圣者将在前往坎特伯雷的途中讲述两个故事，在返回途中讲述两个故事；谁讲的故事最好，谁就可以免费获得一顿饭。
第二天早上，他们都出发了，骑士被选为第一个发言的人。其他朝圣者要么由哈里·贝利（Harry Bailey，简称“主人”）选中，要么坚持接下来发言并打断被选中的人。诗人乔叟给朝圣者乔叟讲了两个最糟糕的故事，还在《法律人故事》的序言中取笑自己，其中的角色抱怨说，他能想到的每个故事都已经被讲述过，无论多么糟糕，乔叟的作品。
米勒的故事是该系列中最下流的故事之一，但由于情节的辉煌及其无缝执行，它是最常被选集的故事之一。
最著名的故事是磨坊主的故事、修女的牧师的故事和巴斯的妻子的故事，尽管其他许多故事质量相当。《米勒的故事》是一部寓言小说，是法国文学的一种形式，通常是淫秽、讽刺和厌恶女性的，尤其是妻子，以及一般的女性，被描绘成精力充沛、不忠和狡猾的人。法国法布利亚是作家克里斯蒂娜·德·皮赞（ Christine de Pizan ，l. 1364-c. 1430 CE）在她的作品中反对的类型之一，如果她知道的话，她无疑会把这种批评扩展到《磨坊主的故事》 。这个故事是该系列中最淫秽的故事之一，但由于情节的精彩和无缝执行，它是最常被选集的故事之一。
磨坊主讲述了他的故事，以回应骑士关于浪漫、爱情、骑士精神和财富之路的故事。磨坊主的故事以愚蠢的木匠约翰、他年轻的妻子艾莉森、从他们那里租房间的学者尼古拉斯和教区书记员阿布沙龙为特色。Nicholas 和 Alisoun 很沮丧，因为他们没有机会完成他们的婚外情，因为 John 总是在身边，所以 Nicholas 说服 John 第二次大洪水即将来临，唯一的准备 ... 是用绳子从天花板上悬挂三个木桶他们每晚将睡在的房子里；当洪水来临时，他们会很容易地漂浮到安全的地方。约翰安装好浴缸，到了睡觉时间，三个人都爬进了各自的浴缸，约翰睡着了，尼古拉斯和艾莉森回到楼下睡觉。
与此同时，Absolon 一直想念 Alisoun 并让她同意给他一个吻，但当他将脸抬到卧室的窗户时，Alisoun 将她的背后伸出并亲吻了它。Nicholas 和 Alisoun 嘲笑 Absolon 逃跑去拿火扑克报仇。他返回并要求再次亲吻，这一次尼古拉斯把他的 ... 伸出窗外，在阿布沙龙脸上放屁，阿布沙龙用拨火棍戳他。尼古拉斯在房子里奔跑时尖叫着要水，这惊醒了约翰，他认为洪水已经降临在他身上，切断绳索，跳到地板上，打碎了他的浴缸并折断了他的手臂。邻居们听到了所有的骚动并跑来帮忙，但在听到这个故事后，他们认为约翰疯了。
修女牧师的故事是一个以农家院子为背景的关于骄傲和奉承的危险的寓言。骄傲的公鸡 Chauntecleer 梦见自己的生命将受到狐狸 Daun Russel 的威胁。他把这个梦告诉了他的妻子 Pertelote，她驳回了它并告诉他像往常一样做他的生意，否则他将失去院子里如此钦佩他的母鸡的尊重。一天，Chauntecleer 外出散步，Daun Russel 走过来恭维他，问他是否愿意用他美妙的声音为他唱首歌。Chauntecleer 闭上眼睛，伸长脖子，当狐狸用嘴咬住他并跑进树林时，他张开嘴叫了一声。整个农场紧随其后，尚特克利尔向道恩拉塞尔建议，也许他想停下来告诉他们他们的希望破灭了，他们应该回去了。
巴斯的妻子是《坎特伯雷故事集》中最著名的角色，她的序言比她的故事更广为人知，也最常被引用。她周游世界，有过五个丈夫，并且认识到上帝给了每个人最擅长的东西，对她来说，这就是性。她谈论她的每一位丈夫和她的旅行，忽略或驳回一些希望她继续她的故事的朝圣者的抱怨，并着重强调她是如何在每段婚姻中成为主人的。
然后，她的故事接续了他的主题，讲述了亚瑟王宫廷骑士 ... 少女并被判处 ... 的故事。桂妮薇儿王后干预并告诉骑士，如果一年后他能回来告诉她和她的女士们女人最想要的是什么，他将被赦免。骑士接受了这些条件并离开，在接下来的一年里询问女性最想要什么，但所有的答案都是主观的（金钱、荣誉、漂亮的衣服、自由）。他在返回法庭的路上遇到了一位老妇人，她说她知道他的问题的答案，如果他答应给她一个帮助，她会告诉他，他答应了。回到宫廷，骑士告诉女王和她的女士们答案：女人最想要的是对丈夫的掌控。Guinevere 和她的法庭同意了，骑士被释放了。
朝圣者轮流讲故事、争论和打断，直到太阳落山时牧师讲完最后一个故事。
老太婆然后请求她的帮助：她和骑士将立即结婚。服务完成后，这对夫妇去了他们的新家。那天晚上，女人问骑士他更喜欢哪个，她是保持老丑但忠诚，还是变得年轻漂亮但总是让他怀疑她的忠诚。骑士回答说，她最喜欢的选择对他来说都很好，而这位女士对她已经掌握了她的丈夫感到满意，成为了年轻漂亮的新娘，但也承诺对她忠诚。
朝圣者轮流讲故事、争论和打断，有些人醉得说不出话或从马背上掉下来，直到太阳落山时牧师讲完最后一个故事。他的演讲不是故事，而是一篇关于七大罪和一颗忏悔之心的价值的论文。他指出，全世界的人都是朝圣者，游走于生死之间，走向来世。他说话的时候，太阳下山了，一行人接近一个小镇过夜。作品以《撤退》结束，乔叟在其中忏悔他所有的主要作品，包括《坎特伯雷故事集》，并希望上帝原谅他。
结论
最后的故事和撤稿使一些学者得出结论，坎特伯雷故事集是一部完成的作品。例如，学者 Larry D. Benson 写道：
《撤稿》让我们确信，尽管《坎特伯雷故事集》可能未完成、未打磨和不完整，但乔叟已经完成了它。人们想知道一个更完美、更接近完美的版本是否会更令人满意。(22)
然而，对于《撤稿》的含义，或者它是否打算包含在《坎特伯雷故事集》的手稿中，还没有达成共识。这部作品没有任何版本出自乔叟之手，所有现存的版本都是副本和副本的副本，其中抄写错误会改变讲故事的人，故事出现的顺序不同，或者有些根本不出现。最完整的副本，埃尔斯米尔手稿（公元 15 世纪）是该作品现代版本中最常用的副本，包括撤回（和许多其他人一样），因此大多数学者都同意撤回是原始手稿的一部分。尽管如此，认为这部作品在乔叟去世时仍未完成的学者们引用了《总序言》中概述的计划以及本应给他们一个故事的不说话的角色（如农夫），作为乔叟从未完成这部作品的证据。
无论其完成状态如何，《坎特伯雷故事集》自写作以来一直为观众带来娱乐和魅力。与乔叟的任何其他作品相比，《童话故事》更加证实了中古英语在白话写作中的使用，因为它使人物和他们的故事栩栩如生。在乔叟将中世纪英语诗歌提升到同样受欢迎的高度之前，中世纪的通俗小说是用法语诗歌写成的。
他的人物对读者来说就像他们的家人、朋友和邻居一样真实，而且这部作品在以 c 出版之前很久就被一次又一次地复制。公元 1476 年。尽管他早期的作品为他赢得了名声和他的诗人同行和宫廷成员的尊重，但坎特伯雷故事集使乔叟成为不朽的英语最伟大作品之一的作者，并授予他英国文学之父的光荣称号.
参考文献
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中古英语和现代英语的坎特伯雷故事集 - Librarius于 2019 年 4 月 30 日访问。
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