唐朝的景教是正牌基督教吗?

Jan11

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唐朝的景教是正牌基督教吗?

唐朝的景教(原名:Nestorianism)背景: 聂斯脱略(Nestorius)西元第五世纪的一位教父。他的神学思想,强调基督人性的完整。认为基督的人性不因祂同时是神,便有所亏损。他坚持耶稣具完全的神性与完全的人性。然而他无法解决神性、人性如何结合于同一体,而不混淆的问题。

另外,他对耶稣的母亲马利亚有独到的看法。他反对当时流行马利亚是「上帝之母」的说法,他认为她只是个凡人。后来于以弗所大公会议上他被裁决为异端,竟被革除教籍,流放而死。(注:他的神学思想,今日却是教会正统!)因此他的广大支持者,便被迫离开大公教会往东发展,在波斯(今伊朗)帝国奠下基础。而后从波斯又传入中国,就是景教。

传入中国重要记事:

一、唐太宗贞观九年(西元635年):波斯一位传教士阿罗本来到长安,太宗派宰相房玄龄到长安西郊隆重接待阿罗本。

二、唐太宗贞观十二年:协助其翻译圣经,造礼拜堂于义宁坊。

三、唐高宗时:封大主教为『镇国大法王』当时Nestorium被称为『波斯经教』,礼拜堂被称为『波斯寺』, 传教士被称为『波斯僧』。

但西元七世纪以后波斯(今伊朗)被阿拉伯世界所征服,全国改信伊斯兰教(回教)。所以在中国的传教士于唐玄宗天宝四年更改教名为『大秦教』、『景教』。此阶段(太宗、高宗)景教在中国传播达,受朝廷礼遇。

四、武则天圣历元年(西元693年):佛教徒侣于洛阳攻击景教,赖传教士阿罗憾建『大周颂德天枢』, 取悦武氏,景教才逃过迫害。(武氏自幼受佛教影响,对道教、景教,自较歧视。)

五、睿宗先天元年(西元712年):长安道教人士讥谤景教,赖传教士及烈,『广造奇器巧异』,进呈玄宗,为所悦纳,景教得『倾而复正』。

六、德宗建中二年(西元781年):有『大秦景教流行中国碑』之建立,是为景教最盛期。

七、武宗会昌五年(西元 845年):听信道教鼓动,以整顿国计之名打击佛教,令僧尼还俗,连带波及景教受禁,是为『会昌灭法』。至此之后遣返外籍景教徒回西,中国信徒禁信景教,景教元气大伤。之后黄巢之乱、唐朝灭亡,景教在中国几乎消失。但有些中国信徒则匿于道教,潜匿于地下活动,北方胡人则还有一些信奉者。

然藏于道教内影响终不可灭,如吕祖(吕洞宾)一派之道教,所传『救劫证道经咒』杂有景教赞美诗歌,及其例证。


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