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干旄

[先秦] 佚名

孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？

译文及注释

译文牛尾之旗高高飘，人马来到浚邑郊。素丝束束理分明，良马四匹礼不轻。那位忠顺的贤士，你用什么来回敬？鹰纹大旗高高飘，人马来到浚近郊。束帛层层堆得好，良马五匹选得妙。那位忠顺的贤士，你用什么来回报？鸟羽旗帜高高飘，人马来到浚城郊。束帛捆捆堆得好，良马六匹真不少。那位忠顺的贤士，有何良策来回报？

注释鄘（yōng）：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。干旄（máo）：以牦牛尾饰旗杆，树于车后，以状威仪。干，通“竿”“杆”。

鉴赏

此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上，车马隆隆，旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写：旄是“素丝纰之”，用素丝织的流苏镶在旗帜的边上，可见其色彩鲜明及飘扬姿态；马是“良马四之”，四匹高头大马驾车而行，十分气派，意气风发。

第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。

此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。

创作背景

《鄘风·干旄》一诗，古今解其主旨之说甚多，各家之说，可谓洋洋大观，但其中影响较大的，主要有三种。一是以《毛诗序》为代表的“美卫文公臣子好善说”；二是以《诗集传》为代表的“卫大夫访贤说”，三是现代一些学者所持的“男恋女情诗说。

参考资料： 1、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：102-104 2、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：105-106