岳阳楼记--范仲淹(国学治要五-古文治要卷二)

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【原文】

庆曆四年春[1]，滕(ㄊㄥˊ腾)子京谪(ㄓㄜˊ折)守巴陵郡[2]。越明年[3]，政通人和[4]，百废具兴[5]，乃重修岳阳楼，增其旧制[6]，刻唐贤今人诗赋于其上。属(ㄓㄨˇ主)予作文以记之[7]。

予观夫巴陵胜状[8]，在洞庭一湖。衔远山，吞长江[9]，浩浩汤汤(ㄕㄤ商 ㄕㄤ商)[10]，横无际涯[11]；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也[12]，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘[13]，迁客骚人[14]，多会于此，览物之情，得无异乎？

【注释】

[1]庆曆四年：公元1044年。庆曆，宋仁宗赵祯的年号。

[2]滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪：被贬官，降职。巴陵郡：即岳州。

[3]越明年：到了第二年，就是庆曆五年(1045)。越：及，到了。

[4]政通人和：政事顺利，百姓和乐。政：政事；通：通顺；这是讚美滕子京的话。

[5]百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。具：通「俱」，全，皆。

[6]乃重修岳阳楼，增其旧制：增：扩大。制：规模。岳阳楼:为三国东吴所建。

[7]属予作文以记之：属：通「嘱」，嘱托。

[8]胜状：胜景，好景色。

[9]衔远山，吞长江：衔，衔接。吞，吞没。

[10]浩浩汤汤：水势盛大壮阔的样子。亦作「浩浩荡荡」。

[11]横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界。

[12]大观：雄伟景象。形容景物的美观壮盛。

[13]南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。极：尽。

[14]迁客骚人：迁客：被贬谪流迁的人。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

【原文】

若夫霪雨霏(ㄈㄟ飞)霏[15]，连日不开；阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾檝(ㄐㄧˊ集)摧[16]。薄暮冥冥[17]，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗(ㄔㄢˊ蝉)畏讥[18]，满目萧然，感极而悲者矣[19]。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集[20]，锦鳞游泳；岸芷汀(ㄊㄧㄥ听)兰[21]，郁郁青青[22]。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧[23]。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

【注释】

[15]霪雨霏霏：连绵不断的雨。霏霏：雨（或雪]繁密的样子。

[16]樯倾檝摧：桅杆倒下，船桨折断。樯：桅杆。檝：同「楫」，船桨。

[17]薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。冥冥：昏暗的样子。

[18]去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。国：国都，指京城。去国：离开京都，也即离开朝廷。讥：嘲讽。

[19]萧然：萧条的样子。感极：感慨到了极点。

[20]翔集：时而飞翔时而停歇。集：栖止，鸟停息在树上。

[21]岸芷汀兰：岸上的香草和小洲上的兰花。芷：香草的一种。汀：小洲，水边平地。

[22]郁郁：形容草木茂盛。

[23]静影沉璧：静静的月影像下沉的璧玉。这裡形容夜裡没有风时月亮倒映在水中的景象。璧：圆形正中有孔的玉。

【原文】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲[24]。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君[25]。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」欤。噫！微斯人，吾谁与归[26]？

时六年九月十五日[27]

【注释】

[24]不以物喜，不以己悲：不因为外面景物和自己的得失而或喜或悲。

[25]居庙堂：在朝中做官。庙堂：指朝廷。处江湖：处在僻远的地方做官。与下文的「进、退」对应。

[26]微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微：无，没有。谁与归：就是「与谁归」。归，归依。

[27]时六年：庆曆六年(1046年)。

【注】「记」一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。此篇选自《范文正公集》。

【作者】

范仲淹(989～1052年)，字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县]人，北宋政治家、 ... 家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716年)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名「岳阳楼」，常与文士们登楼赋诗。《范仲淹著作》

【译文】

仁宗庆曆四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱託我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它连接著远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚(一天裡)阴晴多变化，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这裡聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴的时候，阴冷的风呼啸著，浑浊的水浪衝向天空；太阳和星星隐藏起自己的光辉，山岳隐没了形体。商人旅客不能赶路，桅杆倾倒，船桨断折。傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（这时候]登上这座楼来，就会有离开故都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，抬眼望去，觉得尽是萧条的景色，一定会感伤到极点而产生悲伤的情绪。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪著金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧，不在朝廷上做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？那他们一定会说「在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐吧。」唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

时为庆曆六年九月十五日。