桃花源记--陶潜(国学治要五-古文治要卷二)

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【原文】

晋太原中[1]，武陵人，捕鱼为业[2]，缘溪行[3]，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步[4]，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷[5]；渔人甚异之[6]。复前行，欲穷其林[7]。林尽水源[8]，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便捨船，从口入。初极狭，纔通人[9]；复行数十步，豁(ㄏㄨㄛˋ或)然开朗[10]。土地平旷[11]，屋舍俨然[12]，有良田美池桑竹之属[13]；阡陌(ㄑ｜ㄢ千 ㄇㄛˋ莫)交通[14]，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人[15]；黄髮垂髫(ㄊㄧㄠˊ条)[16]，并怡然自乐[17]。见渔人，乃大惊；问所从来[18]，具答之[19]。便要(ㄧㄠ腰)还家[20]，(为)设酒 ... 鸡作食[21]。村中闻有此人，咸来问讯[22]。自云先世避秦时乱[23]，率妻子邑人来此绝境[24]，不复出焉，遂与外人间(ㄐㄧㄢˋ见)隔[25]。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋[26]。此人一一为具言所闻[27]，皆歎惋(ㄨㄢˋ万)[28]。馀人各复延至其家[29]，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：「不足为外人道也[30]。」既出，得其船，便扶向路[31]，处处志之[32]。及郡下[33]，诣(ㄧˋ意)太守[34]，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥(ㄐㄧˋ寄)[35]，高尚士也；闻之，欣然规往[36]。未果[37]，寻病终[38]。后遂无问津者[39]。

【注释】

[1]太原：应为「太元」，东晋孝武帝司马曜的年号(376—396)。

[2]武陵：晋时郡名，郡治在今湖南省常德市一带。

[3]缘：沿著。

[4]夹岸：溪流的两岸。

[5]落英：落花。一说初开的花朵。屈原《离骚》：「夕飡秋菊之落英。」缤纷：繁多的样子。屈原《离骚》：「佩缤纷其繁饰兮。」

[6]异：惊奇。

[7]穷：尽，走完。

[8]林尽水源：桃花林的尽头，就是溪流的源头。

[9]纔通人：仅能容一个人通过。

[10]豁然开朗：形容山狭隘幽暗一变而为开阔明亮。

[11]平旷：平整广阔。

[12]俨然：整齐的样子。

[13]属：类。

[14]阡陌：田间小路，南北为阡，东西为陌。交通：互相通达。

[15]悉：都，全。

[16]黄髮：指老人。《诗经．鲁颂．閟宫》：「黄髮台背。」郑玄笺：「皆寿徵也。」垂髫：指儿童。古时童子未冠者头髮下垂，故称。潘岳《藉田赋》：「被褐振裾，垂髫总髮。」

[17]怡然：愉悦的样子。

[18]所从来：从何处来。

[19]具：全，都。

[20]要：通「邀」，邀请。

[21]为：远本据曾本、苏写本补。

[22]咸：都。问讯：询问消息。

[23]先世：先辈，祖先。

[24]邑人：同乡人。绝境：与外界隔绝的地方。

[25]间隔：隔绝，断绝往来。

[26]无论：更不用说。

[27]为：给。具言：详细陈述。

[28]惋：怅恨，叹惜。

[29]延：邀请。

[30]不足：不值得，没必要。

[31]扶：沿著。向路：先前进来时的路。

[32]志：作标记。

[33]及郡下：到了武陵郡的城下。

[34]诣：往见。太守：郡的行政长官。

[35]南阳：在今河南省南阳市。刘子骥：名驎之，隐居不仕，爱游山水。(见《晋书．隐逸传》)

[36]规：计划，打算。

[37]未果：没有实现。

[38]寻：不久。

[39]问津：问路。指探访。津：渡口。

【注】这是一篇虚构的用来寄託作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。儘管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方「乌托邦」的图景。

【作者】

陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。《陶渊明作品》《陶渊明诗全集_大家艺文天地》

【译文】

东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿著溪流划船前行，一时间只顾前行，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹著溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。接著他又继续向前划船，想穿越这片桃花林。

桃花林的尽头就是溪水的发源地，渔夫走到那裡发现有一座山。山有一个小小的洞口，洞口好像有亮光透出；渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。他看到面前的土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。他们看到渔人之后，大为惊异；问他从什么地方来的，渔人全都一一作了回答。然后他们邀请渔人到家裡去，备酒 ... 鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻小和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后没再出去；于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，听到的人都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家裡，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：「这裡的事不要对外人讲。」

渔人出来以后，找到他的船，就沿著老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划著想前去探访。但没有能够实现，不久就生病死了。以后就再也没有人去寻找桃花源了。