与吴季重书---曹植(国学治要五-古文治要卷二)

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【原文】

植白：季重足下。前日虽因常调[1]，得为密坐，虽燕饮弥日[2]，其于别远会稀，犹不尽其劳积也[3]。若夫觞酌凌波于前[4]，箫笳发音于后，足下鹰扬其体，凤歎虎视[5]，谓萧曹不足俦(ㄔㄡˊ愁)，卫霍不足侔(ㄇㄡˊ谋)也[6]。左顾右眄(ㄇㄧㄢˇ免)[7]，谓若无人，岂非吾子壮志哉！过屠门而大嚼[8]，虽不得肉，贵且快意。当斯之时，愿举太山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝，食若填巨壑，饮若灌漏卮(ㄓ支)[9]，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉！然日不我与，曜灵急节[10]，面有逸景之速，别有参商之阔[11]。思欲抑六龙之首，顿羲和之辔[12]，折若木之华[13]，闭濛汜(ㄙˋ四)之谷[14]。天路高邈，良久无缘，怀恋反侧[15]，如何如何！

【注释】

[1]常调：谓守土之官在一定时期向执政者述职。

[2]弥日：终日。

[3]劳积：劳，忧也。

[4]觞、酌：谓酒杯。凌波：即乘波。

[5]凤叹虎视：李注：「凤以喻文也，虎以喻武也。叹犹歌也，取美壮之意。」

[6]萧曹不足俦，卫霍不足侔：萧曹：萧何、曹参。卫霍：卫青、霍去病。俦、侔，言匹敌、相等也。

[7]眄：旁视曰眄。

[8]过屠门而大嚼：李注：「桓子《新论》曰：人闻长安乐，则出门向西而笑；知肉味美，对屠门而大嚼。」

[9]漏卮：卮(亦作巵)：古代盛酒的器具。李注：「《淮南子》曰：今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。」

[10]曜灵急节：比喻时间过得很快。曜灵：太阳。《楚辞．屈原．天问》：「角宿未旦，曜灵安藏？」

[11]参商：参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，此处喻为亲友隔绝，不能相见。

[12]抑六龙之首，顿羲和之辔：抑：按也。六龙：为日神驾车的六条龙。顿：捨也。羲和：神话传说中为太阳驾车的人。《广雅．释天》：「日御谓之羲和，月御谓之望舒。」

[13]折若木之华：李注：「《楚辞》曰：折若木以拂日兮，聊逍遥以相佯。王逸曰：若木在昆仑，言折取若木以拂击蔽日，使之还却也。」

[14]闭濛汜之谷：古代传说中的日落之处。《楚辞．屈原．天问》：「出自汤谷，次于蒙汜。」

[15]反侧：不安也。

【原文】

得所来讯，文采委曲[16]，晔(ㄧㄝˋ夜)若春荣[17]，浏若清风[18]，申咏反覆[19]，旷若复面[20]。其诸贤所著文章，想还所治[21]，复申咏之也，可令憙(ㄒㄧˇ喜)事小吏[22]，讽而诵之。夫文章之难，非独今也。古之君子，犹亦病诸[23]。家有千里骥，而不珍焉；人怀盈尺[24]，和氏无贵矣。夫君子而不知音乐，古之达论，谓之通而蔽[25]。墨翟不好伎，何为过朝(ㄓㄠ召)歌而迴车乎[26]？足下好伎，而正值墨翟迴车之县，想足下助我张目也。

【注释】

[16]委曲：犹「委佗」，语出《尔雅．释训》。美好。

[17]晔若春荣：比喻辞藻之美。晔：茂盛。春荣：春花。

[18]浏若清风：比喻内容之佳。浏：清也。

[19]申咏反覆：申：重也。咏，歌也。

[20]旷：《说文》：明也。

[21]所治：谓朝歌也。当时吴质任朝歌长。

[22]憙事：好事，喜欢多事。

[23]病诸：「病」犹难也，「诸」为之乎二字之合音。

[24]盈尺：谓盈尺之璧。

[25]通而蔽：盖谓其不知文也。

[26]伎：女乐也。朝歌：今河南淇县东北。

【原文】

又闻足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。且改辙(ㄔㄜˋ撤)易行，非良乐之御[27]；易民而治，非楚郑之政[28]，愿足下勉之而已矣。适对嘉宾，口授不悉[29]。往来数相闻。曹植白。

【注释】

[27]良乐：李注：「《吕氏春秋》曰：古之善相马者，若赵之王良，秦之伯乐，尤尽其妙也。」

[28]易民而治，非楚郑之政：李注：「《战国策》曰：赵告谓赵王曰：臣闻之，圣人不易民而教，智者不变欲而劝。《史记》曰：循吏，楚有孙叔敖，郑有子产，而二国俱治，是不易之民也。」

[29]口授：谓口述而令人书写。不悉，不详尽之意。

【注】典略曰：质出为朝歌长，临淄侯与质书。

【作者】

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号「思」，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为「三曹」，南朝宋文学家谢灵运更有「天下才有一石，曹子建独佔八斗」的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称「仙才」者，曹植、李白、苏轼三人耳。《曹植作品》《曹植全集》《曹子建集--汉川草庐》

【译文】

曹植敬白：季重足下，前不久来陈述工作情况时，得与你促膝而坐，虽然在一起宴饮终日，但我仍旧感到分别的日子太久，见面的时间太短暂，所以仍然无法消除胸中的鬱闷。像上一次宴饮，我们让酒杯逐流于宾客面前，使箫茄发音于宾客的身后，足下如鹰奋扬身体，如凤歌吟，似虎顾视，认为萧何、曹参不足以与己匹敌，卫青、霍去病不足以与己抗衡。足下左顾右盼，旁若无人，这不正是君子的豪情壮志吗？就如路过肉铺之外而大口咀嚼，虽然没有真正吃到肉，但图个心裡痛快。此时，真希望能将整个泰山搬来当肉，倾尽东海的水拿来当酒，砍伐云梦的长竹做成笛，斩削泗水之滨的梓木制成筝；吃起饭菜，像填塞巨大的壑谷；喝起酒来，像灌注漏底的酒杯。其快乐真是无可比拟啊！这不正如大丈夫快意人生吗！然而，时不我与，太阳迅疾的前行，聚首的时光如云影般快速逸去，离别有如参商二星一样相距遥远。我的心很想摁住六龙的脑袋，令曦和让下日车上的缰绳，折取若木之花遮拦太阳，来闭塞蒙汜的深谷。但是天路高远，的确无从攀登，我心怀著眷恋的感情，以致于寝卧难安，不知道如何是好！

收到了你的来信，信上文采斐然，如三月的繁花一样的美盛，像清风一样的明淨，我反覆诵读，就好像又见到你本人一样。诸贤所做的文章，你回到朝歌以后可以再重新诵读，也可让那些喜欢多事的小吏讽而诵之。作文章的困难，不只存在于今时，古代的君子作文章时也同样感到很难。如果家家都有千里马，那么骏马就不再显得珍贵；人人都拥有盈尺之璧，和氏璧又怎么会是稀世珍宝？君子如果不通晓音乐，古代的通达之论就会认为他只知实用、不明礼乐。但是墨子如果真正不懂音乐，路过朝歌的时候又怎么知道要掉转车头不想经过呢？足下喜爱音乐，又恰好在墨子当年掉转车头的朝歌县为官吏，我热切的希望足下能帮我开拓眼界啊！

我又听说足下在朝歌县已经有了不错的政绩。世界上总有求之却不可得的事，但从没有不经追求却可以不劳而获的事。如果改辙而行，就不是王良、伯乐的驾御之道了；如果改民情而治，也不是孙叔敖、郑子产的为政之方，希望足下能以此自勉之。适逢接待嘉宾，此信由我口授、他人代笔而成，言不尽意。希望能常来往相问安好。曹植敬白。