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耶稣（公元前8年至公元前2年–约29年/36年)，古兰经称为尔萨，是基督教教义的中心人物，亦为 ... 教先知。 在基督教中，他被称为耶稣基督 (来自希腊语：Ιησούς Χριστός或Iēsous Christos）。 而在 ... 教，他是六大圣之一，被称为“ ... 的灵气”。 也有人根据他成长的地方而称他为拿撒勒人耶稣。 因为新约圣经都不是耶稣死后马上写的，而且只有极小外部文件，一些学者质疑耶稣在历史上是否真正存在过。
历史以耶稣诞生为西元元年，耶稣的教导透过当时跟随他的门徒在耶路撒冷及附近的国家传扬。有一位逼迫耶稣门徒的罗马人保罗，致力于迫害耶稣的门徒，保罗认为耶稣的教导跟他所瞭解的旧约不一样。后来保罗自己经历耶稣的奇妙，不但热切悔改，并几乎一个人把耶稣的教导传遍了欧洲，这信仰促成了欧洲文艺复兴，影响层面遍及美术、音乐、政治、文化、建筑、雕刻等等[来源请求]。
基督教运动
耶稣基督，虽然许多教会将耶稣视为三位一体的神的一部份，可是“三位一体”一词从未见于圣经（参见三位一体条）。 基督教的信条认为他是童贞女马利亚受圣灵感孕(参见：尼西亚信经，也有少女一说，但这种说法一般认为是异端)，道成肉身(incarnation)，降生为人，住在我们中间[1]， 宣扬神的国已经降临的信息，到处医病和赶鬼，并挑战犹太传统，宣称自己是上帝的儿子[2]， 因而被群众出卖，指他想自立为犹太王，被判钉死于十字架上。耶稣藉自己的死亡救赎世人所犯的罪，于死后三天从死裡复活，向世人展示自己能够胜过死亡，所宣扬的道是真理，凡信他的人将来必像他一样身体复活；他的复活也证明自己是旧约先知所预言的“默西亚/弥赛亚Messiah”，凡口裡承认耶稣是主，心裡相信他从死裡复活，在末世审判的时候，可以得到永生。
中文"基督"是音译希腊文的Christos，而Christos是希伯来文"弥赛亚Messiah"的翻译。在旧约圣经弥赛亚的意思是神的受膏者(the anointed one)，是神亲自膏立的君王或先知。旧约圣经中的大卫王就是神的受膏者。到了两约之间的时间(约公元前二世纪)，在犹太教的文献中显示，他们极渴望弥赛亚的来临，弥赛亚在这时的意思是一位神差派下来、像大卫王一样充满权能的救世者。他要拯救犹太人脱离罗马人的统治。但自从耶稣从死裡复活后，一些追随耶稣的犹太人发现，神差派下来的弥赛亚不单要拯救犹太人，而且要拯救全世界的人，使凡信他的人得享永生，于是宣告耶稣是真正的弥赛亚，是基督，故称他为耶稣基督(Jesus the Christ)。中文译名方面，罗马天主教根据希腊文译作“基利斯督”，而基督新教只取首末两个字。
耶稣基督在父亲(生理与法律上的[来源请求])约瑟的祖籍、当时罗马帝国犹太行省的伯利恆出生，其后为逃避当时犹太的长官大希律王的追 ... 令而远走埃及，至到大希律王死后才回到约瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居（一说“拿撒勒”这个地名是耶稣死后才命名的）。后来接受施洗约翰的洗礼，开始在加利利一带开展传道工作，并在信徒当中亲自拣选了12人成为入室的门徒。
在约公元33年时，由耶利哥城前往耶路撒冷，受到群众的欢迎。但由于各种宗教和世俗的原因, 当时的犹太人对耶稣基督非常憎恨[3]。 犹太教上层阶级当权祭司与教士收买了12门徒之一的加略人犹大，以30块银的价钱和他串通，以亲吻耶稣为暗号，把耶稣拘捕，并控以“自称为犹太人的王”的罪名。耶稣被捕时，他的门徒彼得(又名伯多禄)拔剑削掉一个打手的耳朵，耶稣责怪说：“收刀入鞘吧，凡动刀的人必死于刀下！”彼得只好放下刀来，耶稣在治好了那人之后，终于被抓走了。根据圣经所说，那位受过刀伤的人后来成为了信徒。
在群众压力下，被本丢彼拉多判处钉死在十字架上，并随即押往各各他的刑场。据圣经记载，称耶稣死后被安葬于各各他附近的一个墓室，并于三天后复活。之后他回到加利利与众门徒见面，并于40日后升天。这段耶稣受难的记载透过电影《受难曲》，可以清楚呈现出当时景况。耶稣被鞭打的鱼骨铁钉鞭子，也可在罗马考古文物中寻得确有此一刑罚。
耶稣复活的那天，是过春分月圆的第一个星期日，后被基督教定为“复活节”，是西方社会的重要节目之一。耶稣死后，他的信徒们前仆后继，饱经风霜，以不怕死的精神去传播基督教，使得基督教的影响越来越大。公元4世纪时，罗马统治者君士坦丁一世认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的说法与他们的统治有利，就把基督教定为国教。从此，基督教以更快的速度传遍全世界，成为世界上三大宗教之一。
诞生年分
耶稣与圣母玛丽亚现时公曆以耶稣出生之年为公元一年。但其实，这个定义在6世纪才出现。据说当时东罗马为了修订曆法，以替代混乱非常的罗马曆法，就请当时精通天文的僧侣建议一个更合理的纪年标准。由于自君士坦丁大帝以后，罗马帝国举国改信基督教，僧侣就决定改以耶稣出世的年份为新纪元一年。当时的僧侣就基于圣经上“耶稣被处决时约三十多岁”，就在耶稣处决那一年的年份减去三十，作为新纪元的元年。
事实上，根据新约圣经裡各个篇章的记载，我们可能会对耶稣的出生日期得出不同的结论。以下为各种可能结论的列表：
公元6年
路加福音裡，记载著耶稣的父母因为人口普查而返回位于伯利恆的家乡。若根据历史上有关人口普查的年份，应该为公元后6年。不过，近年有新的考古证据指公元前6年亦曾举行过一次人口普查。
公元前6年
马太福音裡，马太提及过耶稣出生时，[大]希律王曾下令屠 ... 犹太的新生婴儿，以免王位受到威胁。历史学家计算出大希律王在公元前4年去世，所以耶稣其实应该在公元前4年或以前出生。按最近的推算，耶稣其实应该在约公元前6年出世。然而，有历史学家指出，在那段时间的前后，位于犹太省和加利利省有三个名为“希律”的“王”出现过。对于马太所指的希律是哪一位，其实还有商榷的馀地。
公元前7年
马太福音第二章亦提及过，有东方三博士因为夜观天象而被引领到伯利恆。梁燕城牧师在考证过中国东汉时的天文记录，以及明星在天上的轨迹后，推断出当时应该为公元前5年。