自立的女人注定把握住了自己的命运

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李安再次获得小金人后，关于他太太林惠嘉的报道多起来。其实多年前李安的《十年一觉电影梦》就已经清晰的描述了这位非常酷的“李太太”。作为成功男人背后的女人，她的行为颠覆了大家习惯的那种模式。所以一个酷字彰显她的特别。她有自己出色的事业，在自己的学术领域有一定的影响力，她养育了两个孩子，而且生育的生活老公不在身边，她能够在李安落魄赋闲的时候，支撑家庭，维持李安的理想，在李安声名鹊起的时候冷静的面对，当大红大紫来到的时候，她居然当成无事发生。 而这样的女人并不是特例，和林惠嘉异曲同工之妙的还有 ... 的老婆周美青，那也是一个酷字贯彻始终的女人，男人的功成名就并没有掩盖她们的光芒，她们都有着自我的芬芳。

这些酷酷的女人难道的台湾省特产？也许同根文化的海峡这边也有，只是，她们的独立人格与个性带着那么浓厚的地域特色。在这样的酷女人身上，独立不是一个剑拔弩张的标签。虽然她们短发，消瘦的外形有些感觉不太女性化，但实际上，对于家庭，孩子，丈夫而言，她们的女性化也许是一种生活细节。真正强大的是她们的内心。与丈夫比肩的宽广内在。 ... ，李安，都是儒雅内秀的男人，这样的组合有些互补的因素。这并不影响男人们成为顶天立地的男子汉，在自己的领域成就功名。她们或许“强势”，例如林惠嘉在李安获金熊奖的时候，因为时差原因，被打扰了休息而不悦。同样的周美庆训斥小马哥也是被媒体看见。这些强势是需要一种支撑的，一个是自我能量的肯定，包括对这个男人的把握。缺一不可。如果这个男人修养不够，诱惑太多，估计这样的强势也是如今日内地所见，女强人家庭事业无法平衡。我很好奇，台湾省是如何教育出这样的男女？她们都是50-60年代接受西方教育的一代 ... ，都有留学经验。在台湾省本土的儒家文化没有被彻底否定的基础上吸收的西方教育，女性意识，独立个性等等舶来品如此和谐的与母体文化中的家庭和谐融合。成就了这样的传奇。

在西方的传说里，人类的第一个女人夏娃只不过是亚当身上的一根肋骨，而在东方的历史上，女人也不过是男人身上的附属品。我们的女性还在从小被灌输，爱情至上，小鸟依人，温柔贤惠的种种规范，女性被照顾呵护成为使命，似乎眼见的成功家庭的范例都是男人出外顶天，女人照顾家小，放弃一切自我。我们标榜的都是这样的女性美德，依附于男性，寄生于家庭，而这些年女强人的中年危机，家庭危机似乎更引导社会女性放弃自我，安心在爱情名义下，柔情的包裹下，以财富条件为嫁人首先，以嫁人为女性命运唯一归属。

不是我危言耸听，男人永远都不会把百依百顺为了自己舍弃一切的女人当成永远的宝。在男人眼里，她慢慢的就会失去最初的新鲜，而她也因为有了她认为是全部的感情生活而失去改变。她的好变成理所当然，她的不变变成让人厌倦。给了感情的女人再交上来童贞，除了这个厌倦的男人以外她一无所有。

有句话是：“男人永远不会忘记那个对他狠的女人。”这个女人之所以能狠的起来，也是因为离开男人她还有自己的东西，自己的生活，自己的未来。她的人生不是构建在这个男人身上的。她狠的理直气壮，顺理成章。真是因为这份独立，这个女人才有吸引力，才有永远新鲜的魅力。

林惠嘉和周美青的酷，是有在社会的和自我的具体条件的。独立的事业，不依附于男性成功的社会功能定位，个性上的自我意识一样重要，她们能够少了女性娇气，坐公车，独自生育，没有怨天尤人的寻求呵护，这也需要内心世界的独立和强大。神经大条一点，敏感的小心肝被理工科的理性填充一点，大概就是“酷”的来源吧。

如果有李安， ... 这样的男人就应该有林惠嘉，周美青这样的女人，她们的酷，不因为男人的强大而淹没，她们的酷，是自我意识，也可以说是特定地域社会意识。

自立是女人自信的重要元素之一。没有独立的经济来源，没有独立的情感世界，女人永远是男人的衣服；没有一个让自己安身立命的本事，女人迟早会成为怨妇中的一员；不能自立的女人，注定不能把握自己的命运。

女人在经济上的独立是自我实现的首要条件。现在普遍的观点都认同：同甘共苦才是家庭中的智慧。女人肩上任重而道远，旧时的一些观念不仅要改变，女人还要追求自己的地位和财富，追求自己的快乐和幸福。

真正能独立自主的女人，会得到社会及他人的尊重，这是女人寻回自我的首要前提。有事业的女人能与自己的男人平起平坐，能让他们不会轻易产生“是我在养你的”的心理，能得到男人的尊重和敬佩。

心灵咖啡网编撰