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五斗经简介
《五斗经》是指一组道教经典，以东、西、南、北、中五方的概念组成，为《太上玄灵北斗本命延生真经》（以下简称北斗经）、《太上说南斗六司延寿度人妙经》（以下简称南斗经）、《太上说东斗主算护命妙经》（以下简称东斗经）、《太上说西斗记名护身妙经》（以下简称西斗经）及《太上说中斗大魁保命妙经》（以下简称中斗经）的总称，通称《五斗经》，其各经撰者皆不详。
一般来说《五斗经》的出世与星辰崇拜有关。北斗与南斗为人延命的说法，早在东晋《搜神记》中就已出现，后受到道教的吸收纳入其体系，发展成一套完整的五斗星辰崇拜。唐宋时期受到佛教的影响，强化了经典诵读功德的功效，因而衍伸出《五斗经》。在《道门科范大全集》卷63〈说戒〉中提到：「宋兴之初，成都有燂灰李，置一阁奉事真君香火，真君降其家，传以《五斗经》行世。」今明代《正统道藏》将其分为5篇，收录于《正统道藏》。在此5部经中，都同时提到此5部经为太上老君怜悯百姓之苦难，化身下降至蜀都（今四川成都），传授天师此5部灵文经书与经诀，让天师广宣正教，普济众生，不同的是这5部经典所降世时间各不相同。
根据《五斗经》中的记载，太上老君授与张天师此真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死福寿、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。所谓的五斗，所指的是东南西北中五方星宿也，又可称为五斗星君，以北斗为主，南斗次之，再次为东斗与西斗及中斗。南斗主生；北斗主死，而这五斗有分别职司，像是北斗主掌延生治病、消灾解厄；南斗星君主掌延寿度人；东斗主掌纪筭保命；西斗主掌纪名护身；中斗主掌保命，此为东南西北中五斗星，所各代表的职司及各代表的星君。
现今，对于《五斗经》经的运用，除了一般信众在家持诵之外，在宗教仪式当中多以唱诵方式的礼斗科仪为主。礼斗仪式为台湾省常见的宗教仪式，一般庙宇当中大部分都会选在春、秋两季举行礼斗法会。礼斗法会主要是透过祭祀南、北斗星君替信众「消灾祈福、祈福延寿」。一般信众相信，北斗星君职司「消灾解厄」，南斗星君职司「祈寿延年」，故举行礼拜星斗的仪式，就称为「朝真礼斗」，民间则俗称「拜斗」 ，而《五斗经》在此仪式中就成了最重要的经典。在大型的朝科醮典当中，也会安排转诵《北斗经》或是《五斗经》的仪节，道士会透过转诵经典来替信众祈福禳灾。礼斗科仪在民间流传一句俗谚「道士无焰口，和尚无拜斗」，也可反应出这类的拜斗科仪在民间宗教信仰中的独特性与地位。