宗教

最新宗教推荐
  • Nov 28

          在台湾开拓传道,其基站该设在哪里?英国长老教会选定了台湾府城(台南)作目标,是有充分的理由。     同治年间台湾尚属福建省。在省之下设有「台夏兵备道」,每半年交替调驻台湾、厦门两地。其任务除了任道台外,兼任按察使佼(司法)及学政使(科学、教育),并协同台湾总兵处理军务。在道台之下,有台湾知府,管辖台澎政务,府下有县,设知县。在军事系统上,台湾总兵管辖全台治安,在府治另设海防同治,全台分...

  • Nov 27

    1868年11月25日,马雅各医生由海路自打狗抵安平,经过2周搜寻之后,在府城内二老口典了一大厝,做为传教的基地;此厝一直由教士会使用到1900年归还原主为止。为别于后来近东门所建的新楼,一般称此厝为旧楼。 此大厝位于二老口街府东巷尾,西邻后来由英国领事馆所典,再隔壁就是台湾府署。厝是老式平房,有三进。第一进做为医馆、药房、外科房、病房,第二进有礼拜堂,后进有仆人房、客房、仓库等。自正门入来右侧有2房,是马医生夫妇寓所,马医生返国后由甘为霖牧师居住。左侧有2房,初由吴文水...

  • Nov 26

        林锦生, 1894 年 12 月 16 日生于台南,父林江河,母詹敬。 1904 年 10 岁进新楼长老教中学 ( 今长荣中学前身 );1907 年 3 月毕业受聘协助甘为霖牧师编修字典,工作近 2 年后辞任,努力学习日语。 1911 年 3 月考入台湾总督府医学校, 1916 年毕业就行医,先在楠梓桥仔头,后赴厦门、汕头、上海等地,也研习汉医。二次大战后返台,复在桥头开业,称和光医院。与夫人施锦 (1917 ∼ 1969) 之间,育...

  • Nov 24

      1872年5月19日,李庥牧师 ( Rev. Hugh Ritchie) 在「盐埔」开设新礼拜堂,会众 有五、六十人,其成就多赖于一个跛脚的剃头匠云,(The Messenger, Oct. 1872, p.230)。 所指「盐埔」是位于里港东南的一集村,在荖浓溪支流隘寮溪南岸,今属 屏东县盐埔乡。而在下淡水溪(今名高屏溪)口东岸、东港溪口北岸,也有同一名的集村,今 属屏东县新园乡,一般都称后者为「盐埔仔」,吴著就是盐埔仔出身的。 翻查了母会《使信》月刊,也...

  • Nov 24

    台湾之开为通商口岸,分列于 1858 年中国与俄、美、英、法在天津订立各约中。例如中英天津条约第 11 款:一广州福州厦门宁波上海五处,已有江宁条约旧准通商外,即在牛庄登州台湾潮州琼州等府城口,嗣后皆准英商亦可任意与无论何人买卖船货随时往来,至于听便居住赁房买屋租地起造礼拜堂医院坟茔等事,并另有取益防损诸节,悉照已通商五口无异。中法天津条约(第 6 款)更增淡水一口。因各约中有最惠国条款,是则淡水亦成为各国得贸易之港口。    1860 年中英法「北京续约...

  • Nov 23

    新约圣经开卷,就有「耶稣基督的家谱」(马太 1 章 1-17 节)。家谱或只是名的罗列,读得无味干燥,但它提供寻根的线索,不得不重视。 内人刘庆理是第 4 代基督徒,她曾祖父刘光求( 1826-1887 年)在台湾府城二老口教会领洗。我与内弟刘改造曾谈起家谱,他就告诉我四房叔公刘锡五纂有家谱:不过当时刘锡五( 1874-1955 年)已殁,家谱下落不明。至 1984 年春始自刘庄采芳(刘锡五长男刘清风之妻)处钞录《刘光求来台湾族系记录》(稿),真喜。从此谱我得了很多启示,在此...

  • Nov 23

        英国长老教会台湾宣教之首要目标,原是台湾府城 ( 台南 ) ,既不得此,在旗后伺机约年半之后,就向凤山县治进攻了。凤山县治,原在兴隆庄,素称旧城 ( 今高雄市左营区兴隆路一带 ) ,乾隆 51 年 (1786 年 ) 兴隆旧城毁于林爽文事变,县治乃迁至埤头 ( 今凤山 ) 。     埤头人陈齐是 1866 年 8 月 12 日受洗,走台湾最早 4 果子之一。叶清是 1867 年 3 月 10 日受洗...

  • Nov 23

      17 世纪天主教初次传入台湾。 1626 年西班牙人占据北部台湾,教士也随军入台,在鸡笼(基隆)、淡水、噶玛兰(宜兰地方)一带传教; 1641 年荷兰人攻占北部台湾,教士也随军撤去。     天津条约缔结后,天主教士乃卷土重来。咸丰 8 年( 1858 年),菲律宾道明会(多明我会. Dominican )决定来台布教,就派郭得刚( Fernande Sainz ,一般译为桑英士)及杜笃拉( Joseph Duttoras )...

  • Nov 23

        荷兰联合东印度公司 (Vereenigde Oost-Indische Compagnie) 是 1602 年成立的,得了政府特许推展殖民贸易及宗务,如国家得向外国宣战订约,在区域内享有行政权及司法权。公司的活动在东方是「以巴达维亚 ( 今印尼雅加达 ) 为基地,另在各地设立商馆 ( 分公司 ) 。当地负责人称 Gouverneur ,译作「长官」。台湾长官,向巴达维亚总督报告,而总督要向本国首都阿姆斯特丹置有「十七人最高董事会」报告...

  • Nov 22

    淡水是偕叡理牧师的宣教基地。他曾在其「传道记」作了 淡水的素描 (From Far Formosa, p.281-284) ,略云: 从香港向北行驶,经过台湾海峡,左边即可望见中国大陆,由厦门起转而向东,横渡海峡,即达淡水港。潮涨时船可驶过沙洲靠近码头,潮退时就必须下锚于港外。从船上可概观淡水的全景。 东面后方有从北到南绵互的巍峨山岭,是早时火山的剧变所遗留的,现在则戴着碧绿草木。在那些山麓,可以望见茶园的点在,再下方则有浓绿色的梯田,草木点缀其间,没有栅栏,没有线条,...

  • Nov 22

    浸信会( Baptist Church )在英格兰兴起,来自所谓「分离派」( Separatalists )的活动。而其关键人物就是约翰.斯密司( John Smyth, 1570 ∼ 1612 )及杜马.赫尔维斯( Thomas Helweys )。 斯密司毕业于剑桥大学,曾就教法兰西斯.约翰生(此人后来成为分离派的指导者)。 1594 年在国教会接受按牧, 1600-1605 年间担任林肯市( City of Lincoln )牧教职。他一直对国教会有所不满,最后历经 9...

  • Nov 22

        早期宣教师的报告里,常常提到「山岗传道站」 (Hill stations) 或「山岗教会」 (Hill churches) ,所指的就是木栅 (Baksa) 、岗仔林 (Kongana) 、柑仔林 (Kamana) 及拔马 (Pwahbe) ,均位于府城 ( 台南 ) 东方的山岗,而是平埔社村。     木栅 ( 今属高雄县内门乡;在旗山之北 ) ,位于府城东约 27 英哩,甘为霖曾记述云:「早上 6...

  • Nov 22

         李嘉嵩著「一 OO 年来」说:岗仔林教会是台湾最早期教会之一;自从设教 ( 指马雅各医生来台 ) 的第 3 年 (1867 年 ) ,我的曾祖父 ( 指李顺义 ) 就奉献地皮与建筑物,如今教会会址仍在当时同一地点 ( 见该书 2 页 ) 。     「台湾基督长老教会设教一二 O 周年年鉴」 (1985 年刊 ) 说:冈林教会, 1867 年设教, 1869 年献堂。其简史云: 1869 年由李顺义奉献教堂现在地,并...

  • Nov 21

          郑成功之父郑芝龙,曾在澳门 (Macao) 受洗一事,先学多有提及。据 G.. Phillips 撰「国姓爷传」 (The life of Koxinga, China Review, 第 13 卷, 1885 年刊 ) 称 : 郑芝龙,因家贫,前往澳门谋生,在此受洗,受名为尼古拉斯 (Nicholas) 云云。又据德史家 Albrecht Wirth 撰「一八九八年以前之台湾史」 (1898 年波昂刊 ) 称 : 郑...

  • Nov 21

        1865 年 7 月中旬,马雅各医生被迫撤离府城 ( 台南 ) ,就决定在「打狗」 (Takao)— 其实是旗后 — 重新布署。在旗后,有领事常驻,有英商天利行 (Messrs. Mcphail& Co.) 可协助。     不久,杜嘉德牧师离别返回厦门。马雅各医生就先租一屋居住,利用其厅,星期日为几位英籍民举行礼拜,周日为当地住民医疗疾病。通过医疗,他逐渐获得民众之心 ; 为了救灵,他也努力传福...

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