史话0 64 娶驻在地妇女为妻

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     宣教师应否娶驻在地妇女为妻 ？ 荷兰首任驻台宣教师干冶士 （Georgius Candidius） 的意见是肯定的。      干治土曾向台湾省长官奴易兹 （Pieter Nuyts, 1627~29 年在任 ） 谓 ： 「任何没有戒除禁欲 （donum castitatis） 的宣教师必须带着妻子，藉以抗拒撒但的诱惑。如此，他和家族在他附听众面前，能成为诚实、贞洁、高尚生活的楷模，像一面镜子使全体人民能够看到个人生活映家而节制，如果他 未结婚而来，能择土著妇女为妻，就更好。基于几个理由，我认为这里作法是非常适当的」 （Campbell. Formosa under the Dutch, p.92）    干治士本人也有这种意向。 1630 年普德曼斯长官 （Hans Putmans） 有一函给克恩 （Coen） 总督，内称 ： 「 … 我们也相信他 （ 指干治士 ） 真愿意娶一位土著妇女。据他称，若他未曾被奴易兹 （Pieter Nuytis） 命令离开新港的话，这事已经寅现了。我们也这样地想，藉著这样的婚姻，人民和我们之间有一个重要的联系，基督教的传播会有大进展」 （Formosa under the Dutch p,101） 。不过巴达维亚总督，并不完全同意， 1631 年总督斯白克 （J. Specx） 覆普德曼斯函谓 ： 「相信干治士氏所考虑的婚姻，是为公益的热诚而来的；但考虑到这项婚姻会带来的公私上的利弊时，我们觉得，为了他本身和全体的利益起见，他不应该过于仓促 … 」 （Formosa under the Dutch, p. 104） 1878 年 5 月 27 日，有一对男女在淡水英国领事馆，有领事 A. Frater 证婚，完成结婚手续。男偕叡理 （George Leslie Mackay） ， 35 岁，是加拿大长老教会派遣驻北部台湾省的首任宣教师，来台已 7 年，女张聪明， 18 岁，原名葱仔，是北部首位女信徒陈塔嫂 （ 本名朱定， 1876 年 9 月 17 日受洗 ） 的孙媳妇仔，刚于同年 2 月 3 日在五股坑教会受洗者。 偕叡理牧师有 1 男 2 女，男偕叡廉 （George William Mackay. 1882-1963） 继承父志作宣教师在台湾省传道。长女妈莲 （Mary） ，次女以利 （Helen） 。 1899 年 3 月 9 日，他将妈莲嫁给陈清义 （ 父亲陈荣辉是北部首次被封立牧师 2 人中之一位，本人亦于 1906 年受封牧 ） ，将以利嫁给柯维思 （ 原名玖，长老，管医馆多年；子柯设偕长老 ） 偕叡理牧师，取本地妇女为妻， 2 位女公子均嫁给本地门徒，为了使福音土著化，其用心诚良苦也 ！以上内容由（历史新知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。