史话051 郑成功优遇神父李科罗

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郑成功是否天主教徒？因为资料限制，对此疑问无法作答，惟成功曾优遇对待神父李科罗是事实。据 G. Philips 撰《国姓爷传》」载：成功占领厦门期间，该地设有道明会 (The Dominican Order ，又称多明我会 ) 之宣道所，主持人为李科罗（英文 Victorio Ricci ，西班牙人称 Victorio Riccio ； 1621 - 1685. 道明会士）；曾于 1654 年自马尼拉航至厦门，蒙成功之特准，在其寓所对面，建立教堂；该教堂自 1655 年 8 月 5 日起公开举行礼拜云。 郑成功来台驱荷后，决定遣使招谕吕宋（菲律宾），被选任为使节者，就是李科罗神父。 1662 年 5 月 5 日（永历 16 年 3 月 18 日）李科罗抵马尼拉，翌日谒菲律宾总督 Mararique de lara ）呈成功函。菲众皆主张强硬对付，将非教徒之居留华人一律驱逐出境。消息传出，引起华人恐慌逃避及与官方之冲突，而被袭击者、被遣送回国者达数千。成功得报华人惨遭屠 ... ，大怒即决定遣兵征菲，然渠于 6 月 23 日（旧历 5 月 8 日）忽病殁而事未成。详情可参阅拙文「明郑征菲企图」（《台湾省风物》 4 卷 1 期或《明郑研究丛辑》（一），在此从略。 日人稻垣孙兵卫（其外），在《郑成功》（昭和 4 年台湾省经世新报社刊），曾揣测郑成功为一天主教徒，并认为其拥护永历帝，乃基于同信云。原来桂王由榔（永历帝）嫡母王氏教名烈纳（ Helena ），生母马氏为玛利亚（ Maria ），中宫王氏为亚纳（ Anne ），太子慈煊为当定（ Constantine ），宫女受洗亦不下数十名。又当 1650 年清军入广东韶州，帝栘驾广西梧州时，以特使身份携皇太后及内宫庞天寿之函，前赴罗马晋谒教皇者，是耶鲧会士卜弥格（ Michael Boym ）一事，史实可征。而永历朝廷与天主教之不平凡关系由此可知。成功是否因同信而奉永历正朔，待考。不过如用稻垣论法，郑成功入台，无情地处死荷兰宣教师，或者因荷兰人是新教徒而非天主教徒之故？ 李科罗神父，意国 Florence 人，与在中国史上赫耀有名的耶稣会士利玛窦（ Matteo Ricci ）同族。 1635 年入道明会， 1648 年抵马尼拉，学习华语 7 年。后被派至思明州（厦门）。受宠于郑成功甚深。 1662 年任成功遣菲特使，翌年亦奉郑经命使菲；事平后仍返厦门。 1664 年清军攻略该地时被俘，翌型年脱险至台，在鸡笼居留一载，次年转往马尼拉； 1685 年 2 月 17 日死于马尼拉涧内，享年 80 。以上内容由（历史新知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。