史话516 谈李沃长老的亲族

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　 李沃（ 1813 ∼ 1885 ），于 1874 年 11 月 14 日在洲里受洗，而于 1879 年 3 月 23 日任长老。他和李恭是仑仔顶设教的关键人物（参见《教会史话》 288 ），而仑仔顶教曾就是三角埔教会的前身。 李沃祖籍福建省泉州府同安县十二都仁德里，来台祖是第十六世澄侯，先落脚于芦洲（就是洲里）；李澄侯有子李闹宣、李秋月、李东桂及李四吉；李闹宣就是李沃的父亲。 1999 年 7 月我获得李宣（闹宣）系统表壹张，是郭铭玉长老赠送的，真多谢！有此系统表我可补正谈述李沃长老的亲族关系了。李宣有四房：李瓶（盘）是大房，李埠（马间）二房，李沃三房，而李体是四房。 读者记不记得，我曾提问水车教师，李帮助牧师是不是李沃的后裔？（《教会史话》 300 ）。我根据李水车哲嗣李路加藏家族册李甘堂部分，冒然断了是「亲族，但非真系」。阅了宣系统表。发觉大房瓶，有子灶（乙经），灶有子李甘堂（旁有注记「养子」）：再看三房李沃，有子李合成（和平） …… ，而李合成有子李甘堂（注记「出嗣大房」）及李祯祥。由此可知李甘堂（又作甘棠）的生父是李合成（和平），换一句话来说李合成的亲祖父是李沃，养祖父是李瓶，李甘堂是水车、帮助之父亲，这样血统上来说他们是直系裔了，请更正。 李甘堂 ，娶林蜂，育男李水车、李进兴、李活路、李发财、女有李包、李红、李英、李嵌、李香、李芹、李茱、李怜悯、李帮助、李放生。李水车（ 1893 ∼ 1945 ）， 台北神学校毕业，曾牧和尚洲、大嵙崁（大溪）、八里沙、礁溪、花莲、观音山、通霄、后龙等牧会二十多年，任教师（未封牧），退隐，生涯中尤以带领芝宛（有 「山地教会之母」之称）而闻名，妻陈月霞（又名柯玉琴），育五男六女，男有李路加、李洸洋、李忠和、李德义、李德信：女有李珠美（适黄登财）、李珠玉（适柯丁选）、李妙好 （适郭子究）、李妙婉（适胡历史）、李淑慎（适林安武）、李末子（适柯呈联）。李末子著有《空谷足音──我的父亲李水车》一书可参阅。李帮助牧师是传奇性人物，是台湾省首位女牧师，台湾省基督教道生院之创办者，其事蹟当另述，李活路是一位雕刻家。 李沃长子李合成（和平）于 1879 年 11 日任长老，任职 38 年，子有李甘堂（出嗣）及李祯祥。李祯祥及其妻林亦任长老。李祯祥有子李镜垣、李镜礼、李镜智、李镜信、李镜钖。李镜智（ 1919 ∼ 1994 ）是牧师，自 1942 年毕业于台北神学校后，一直牧三角埔教会，曾担任北部大会议长，淡水工商管理专科学校董事会董事长等职，牧师娘潘碧霞，育有李丽华（适张荣盛）、李仁慈（适黄庆三长老）、李恩赐及李恩泽。 李炎 是李沃的么子， 1879 年 3 月 23 日受洗，时 18 岁，师事于马偕，曾任传道；退隐后以「昆冈」闻名于象棋界。（南部也有传道李炎，殁于 1910 年，享年 80 岁。 请更正），子女有李玉麟、李师、李阿九、李玉聪、李发、李雀、李鸳。李玉聪，台北医专毕业，曾服务于热带医学研究所、台湾省血疫苗制造所，精以天花、痲疹免疫血清之研究，对中国易理、古泉亦颇精通。娶何咏梅为妻，子有李钧虌（又名同海、耳鼻科医，在日），李钧鲸（从商），女有李德风（适许斌硕牧师）及李德和。 第二房李埠（马间）有子李连丁及李有法。李有法有子李长卿、李其男。李长卿，曾任三角埔及双连教会长老，曾受派在中坜任传道师，曾任马偕医院药局主任，妻陈蚶目（曾任双连教会长老），育六女一男，即李锦香（适黄树奎医师）、李德辉（被征为军医而亡）、李敏烈（适王董牙医）、李淑妙（大专在学中亡）、李明安（女牧师）、李征英（适余宗光医师）及李文智（适史友梅）。李明安继李帮助牧师任台湾省基督教道生院董事长。 　以上内容由（历史新知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。