史话300 李水车教师的父母

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     仑仔顶最早的信徒是李恭及李沃 （ 《教会史话》 288） 。李水车教师、李帮助牧师是不是李沃的后裔 ？ 正确的答案该是「亲族，但非直系」。      我曾写一函请教李水车教师哲嗣李路加先生。该函件后来转到其六妹 李末子之手。 1994 年 10 月 8 日下午戴继宗牧师夫妇 （Rev. and Mrs. Hudson Taylor V） 来舍访问。戴牧师娘就是李末子次女柯悦敏。她携来母堂所著「空谷足音」一书外，有李路加所藏基督徒家族册李甘堂部分 3 张 5 面的复本，其感谢。      翻阅李水车家族世系简表 （ 见「空谷足音」 p.207） 得知其祖籍是福建省泉州府同安县十二都仁德里兑山乡。简表录自第十六世澄侯；澄侯有于闹宣、秋月、东桂及四吉 ； 闹宣有子瓶、埠、沃、四体；瓶有子奏，奏生甘堂。甘堂就是水车、帮助之父亲，而李沃就是甘堂叔公。      翻阅家族册，李甘堂页记载；甘堂父李灶 （ 又作奏 ） ，母王满；出生日是庆应 3 年 （ 日本年号 ） ，公元 1867 年 6 月 24 日，出生地是芝兰一堡溪州度土名仑仔顶四二。记履历：「生后 6 个月后父母皆死亡，受女寝家养育，幼时被人佣看牛，每年工资 3 元而已。至 27 岁时 [ 按： 1888 年 2 月 16 日 ] 娶林氏蜂为妻。一生勤苦、为人正直、凡事认真，常常受亲属侮辱，所有之家产被亲类占去亦无计较；初为农业，后变驶船业、渔业、商业；好吸热烟、手艺颇精功、但不识文字，身矮体建 （ 人称「矮子甘堂」 ） 罕有病气……」。记宗教事由：「以前系佛教徒，因家内常常无平安，至主后 1903 年自本庄保正李和平 [ 按：李沃子 ] 之媳妇张之乖引导听基督教之道理。道理却无时分明白，于 1905 年，决心对吴威廉 （Rev. Willian Gauld） 受洗礼。在仑仔顶礼拜堂，陈德为传道之时，妻子全部同日受洗。一时受同庄之人恶批评耻笑侮辱。当时家庭生活十分困难。」      记妻林蜂：生于明治 5 年 （1872 年 ）5月14日。父林飞、母蔡蜜。父为糊纸业，母为先生妈、汉药秘方甚多传受于其妹林氏罔市。父母皆佛教徒也。16 岁嫁李甘堂为妻，每朝清早以清茶敬拜家中之佛祖，但家中无一时平安……，至 1905 年全家受洗礼，同时受一般庄中大反对，其生母亦非常发怒，若要信蕃仔教不可相认，又对外人云吾女死去一个咧……，一生生子女，共 21 人 （ 流产在内 ） ， 4 回双生……，不幸于 50 岁之时心脏病，死于台北赤十字社内。      登录簿册时，甘堂子女仍生存者有 9 人：男有水车、进兴、活路、发财，女有包、红、英、崁、香、芹菜、怜悯、帮助、放生。活路是一位雕塑家。     「空谷足音 — 我的父亲李水车」， （1994 年 8 月刊， 224 页 ） 值得一读！ （ 日后我会再论及 ） 。以上内容由（历史新知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。