四外加行的具修法

Jun19

四外加行的具修法

时间:2018/06/19 07:27 | 分类:佛教

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四外加行的具修法

加行的具修法可以分二段:外加行的修法加行的修法,什要分的二段呢?如果我首先有修外加行,就不能我生起出心,有出心,就不能修好其他的修法,所以必先修外加行,然後再修加行,在外加行加行修完之後、就要修正行。正行的修法有很多,不同教派有各自不同的正行修法。例如,巴要修大,迦巴有道果的修法,有喜金的修法,也有金的修法等等。

然而,五加行是所有教派共用的,是修的正行,是迦的正行,都必要修五加行。、迦,噶,格的些加行修法,在名上然有不一,而上其整修法是一致的。所有的教派都要修皈依、心、金等五加行,所有的密法都是要求的,有一例外。

我修外加行的目的是了培出心,如果你在真正已具了出心,已到了目的;如果有出心,就一定要修外加行,修了一遍以後,要看是否生起了出心。若有,得修第二次、第三次,直到有了止。之,有出心之前要反反修,真正有了出心以後才能停止修外加行,修多少遍都是需要的。

外加行一共有四修法,修行四法就可以培出心。第一修法是人身得,第二修法是死亡常,第三修法因果不,第四修法是回苦海。

我通人身得死亡常修法,要除我世生活的欲心。通它,我就知道人身是非常得的,得到以後也不是常住不的,而是常的,然後就始真正地明白了人生的值,真正知道了自己活著的意。我通因果不回苦海修法,除世的欲望。也知道下世我要生六道回,地、鬼、旁生、人、阿修及天,有第七路。即使你生到三善趣,其中的痛苦然相而言要小一些,但是回中有一地方不是痛苦的,所以我後世的人天福毫趣;若一世不修行,下一世不但要回而且很可能投生於三道,那就更可怕了,我得再入回也有太大的意。世人的所做所一切就是了人的一生短的,而佛教不是,不但了世的快,也了生生世世的快;不只一人的幸福,且所有人的幸福。外加行也叫共同的外加行,什呢?人身得、死亡常等四修法和小乘的是一的,不是大乘佛教不共的修法,而是大小乘所有佛教徒共同的、共同的修法,所以叫做共同外加行。

在外加行修完了以後再修加行修,加行的修法一共有五,第一修皈依、心、第二修磕,第三修金,第四修曼扎,第五修上相法,整加行修完之後、就要修正行。正行的修法有很多,不同教派有各自不同的正行修法。

 

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